礼記 ／ 祭義

孝子之祭也，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉。進退必敬，如親聽命，則或使之也。孝子之祭，可知也。其立之也，敬以詘；其進之也，敬以愉；其薦之也，敬以欲；退而立，如將受命；已徹而退，敬齊之色不絕於面。孝子之祭也，立而不詘，固也；進而不愉，疏也；薦而不欲，不愛也；退立而不如受命，敖也；已徹而退，無敬齊之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如執玉、如奉盈，洞洞屬屬然，如弗勝，如將失之。嚴威儼恪，非所以事親也，成人之道也。

新字：孝子之祭也，尽其愨而愨焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不過失焉。進退必敬，如親聴命，則或使之也。孝子之祭，可知也。其立之也，敬以詘；其進之也，敬以愉；其薦之也，敬以欲；退而立，如将受命；已徹而退，敬斉之色不絶於面。孝子之祭也，立而不詘，固也；進而不愉，疏也；薦而不欲，不愛也；退立而不如受命，敖也；已徹而退，無敬斉之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深愛者，必有和気；有和気者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如執玉、如奉盈，洞洞属属然，如弗勝，如将失之。厳威儼恪，非所以事親也，成人之道也。

書き下し

孝子の祭るや、その愨を尽くして愨なり、その信を尽くして信なり、その敬を尽くして敬なり、その礼を尽くして過失せず。進退必ず敬し、親の命を聴くが如くなれば、則ち或いはこれを使うなり。孝子の祭、知るべきなり。その立つや、敬以て詘（くっ）す。その進むや、敬以て愉（たの）しむ。その薦むるや、敬以て欲す。退きて立つや、将に命を受けんとするが如し。已に徹して退くや、敬斉の色面に絶えず。孝子の祭るや、立ちて詘せざるは、固なり。進みて愉しまざるは、疏なり。薦めて欲せざるは、愛せざるなり。退き立ちて命を受くるが如くならざるは、敖（おご）るなり。已に徹して退きて、敬斉の色無きは、本を忘るるなり。是くの如くにして祭るは、これを失えり。孝子の深愛有る者は、必ず和気有り。和気有る者は、必ず愉色有り。愉色有る者は、必ず婉容有り。孝子は玉を執るが如く、盈（み）てるを奉ずるが如く、洞洞属属然として、勝えざるが如く、将にこれを失わんとするが如し。厳威儼恪（げんいげんかく）は、親に事うる所以に非ざるなり、成人の道なり。