礼記 ／ 祭義

孝子將祭，慮事不可以不豫；比時具物，不可以不備；虛中以治之。宮室既修，牆屋既設，百官既備；夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進之，洞洞乎，屬屬乎，如弗勝，如將失之，其孝敬之心至也與！薦其薦俎，序其禮樂，備其百官，奉承而進之。於是諭其志意，以其恍惚以與神明交，庶或饗之。庶或饗之，孝子之志也。

新字：孝子将祭，慮事不可以不予；比時具物，不可以不備；虚中以治之。宮室既修，牆屋既設，百官既備；夫婦斉戒沐浴，盛服奉承而進之，洞洞乎，属属乎，如弗勝，如将失之，其孝敬之心至也与！薦其薦俎，序其礼楽，備其百官，奉承而進之。於是諭其志意，以其恍惚以与神明交，庶或饗之。庶或饗之，孝子之志也。

書き下し

孝子将に祭らんとするや、事を慮ること以て豫（あらかじ）めせざるべからず。時に比（およ）びて物を具うること、以て備えざるべからず。中を虚しくして以てこれを治む。宮室既に修まり、牆屋既に設け、百官既に備わる。夫婦斉戒沐浴し、盛服して奉承してこれを進む。洞洞乎（とうとうこ）、属属乎（しょくしょくこ）として、勝（た）えざるが如く、将にこれを失わんとするが如し。その孝敬の心至れるかな。その薦俎を薦め、その礼楽を序し、その百官を備え、奉承してこれを進む。是に於いてその志意を諭（さと）し、その恍惚を以て以て神明と交わり、庶（こいねが）わくは或いはこれを饗けんことを。庶わくは或いはこれを饗けんとは、孝子の志なり。