礼記 / 祭義
致齊於內,散齊於外。齊之日:思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜。齊三日,乃見其所為齊者。祭之日:入室,僾然必有見乎其位;周還出戶,肅然必有聞乎其容聲;出戶而聽,愾然必有聞乎其歎息之聲。是故,先王之孝也,色不忘乎目,聲不絕乎耳,心志耆欲不忘乎心。致愛則存,致愨則著。著存不忘乎心,夫安得不敬乎?
新字:致斉於内,散斉於外。斉之日:思其居処,思其笑語,思其志意,思其所楽,思其所嗜。斉三日,乃見其所為斉者。祭之日:入室,僾然必有見乎其位;周還出戸,粛然必有聞乎其容声;出戸而聴,愾然必有聞乎其嘆息之声。是故,先王之孝也,色不忘乎目,声不絶乎耳,心志耆欲不忘乎心。致愛則存,致愨則著。著存不忘乎心,夫安得不敬乎?
書き下し
斉(さい)を内に致し、斉を外に散ず。斉するの日、その居処を思い、その笑語を思い、その志意を思い、その楽しむ所を思い、その嗜(この)む所を思う。斉すること三日にして、乃ちその為に斉する所の者を見る。祭の日、室に入れば、僾然(あいぜん)として必ずその位に見ること有り。周還して戸を出づれば、粛然として必ずその容声を聞くこと有り。戸を出でて聴けば、愾然(がいぜん)として必ずその歎息の声を聞くこと有り。是の故に、先王の孝や、色目に忘れず、声耳に絶えず、心志耆欲(しよく)心に忘れず。愛を致せば則ち存し、愨(かく)を致せば則ち著る。著存心に忘れず、夫れ安んぞ敬せざるを得んや。
現代語訳
祭りの前には、内において心を一つに集める致斉(ちさい、三日間の最も厳しい物忌み)を行い、外において行いを慎む散斉(さんさい、それに先立つ物忌み)を行う。物忌みの日々には、亡き親がふだん暮らしていた様子を思い、笑い語った姿を思い、その志や考えを思い、楽しんでいたことを思い、好んでいたものを思う。こうして三日間物忌みをすると、物忌みの対象である親の姿がありありと見えてくる。祭りの日、室に入ると、ほのかに、必ず親がその座にいるのが見える。巡り歩いて戸口を出ようとすると、厳かに、必ず親の立ち居振る舞いの気配と声が聞こえる。戸口を出て耳を澄ますと、深く、必ず親のため息の声が聞こえる。それゆえ、古の聖王の孝行とは、親の面影が目から消えず、親の声が耳から絶えず、親の思いや好みが心から忘れられないものであった。愛を尽くせば親はそこにいるかのようであり、真心を尽くせば親の姿は明らかに現れる。明らかに現れ、そこにいるかのような親を心から忘れずにいれば、どうして敬わずにいられようか。
解説
この章句が説くこと
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