女は未だ嫁を許さずと雖も、年二十にして笄（けい）し、これを礼す。婦人その礼を執る。燕（くつろ）げば則ち鬈首（けんしゅ）す。 韠（ひつ）は、長さ三尺、下の広さ二尺、上の広さ一尺。会は上を去ること五寸、紕（ひ）するに爵韋（しゃくい）六寸を以てし、下に至らざること五寸。純（ふち）するに素を以てし、紃（じゅん）するに五采を以てす。

妻を取る者を賀するには、曰く、「某子（ぼうし）某をして、子に客有りと聞き、某をして羞（すす）めしむ」と。貧者は貨財を以て礼と為さず、老者は筋力を以て礼と為さず。 子に名づくる者は国を以てせず、日月を以てせず、隠疾を以てせず、山川を以てせず。 男女は長を異にす。男子は二十にして、冠して字（あざな）す。父の前には、子は名いい、君の前には、臣は名いう。女子は許嫁すれば、笄（けい）して字す。

古者冠礼は、日を筮（ぜい）し賓を筮す。冠事を敬する所以なり。冠事を敬するは、礼を重んずる所以なり。礼を重んずるは、国の本と為す所以なり。 故に阼（そ）に冠するは、以て代を著すなり。客位に醮（しょう）し、三たび加えて弥（いよいよ）尊きは、加うるに成すこと有るなり。已に冠して之に字（あざな）するは、成人の道なり。母に見（まみ）ゆれば、母之を拝す。兄弟に見ゆれば、兄弟之を拝す。成人にして与に礼を為すなり。玄冠・玄端にて摯（し）を君に奠（てん）し、遂に摯を以て郷大夫・郷先生に見ゆるは、成人を以て見ゆるなり。

夫（そ）れ礼は冠に始まり、昏に本づき、喪祭に重く、朝聘（ちょうへい）に尊く、郷射（きょうしゃ）に和す。此れ礼の大体なり。 夙（つと）に興き、婦沐浴して以て見（まみ）ゆるを俟つ。質明（しつめい）に、賛、婦を舅姑（きゅうこ）に見えしむ。婦、笲（はん）・棗（なつめ）・栗・段脩（だんしゅう）を執りて以て見ゆ。賛、婦に醴（れい）す。婦、脯醢（ほかい）を祭り、醴を祭るは、婦の礼を成すなり。舅姑室に入り、婦、特豚（とくとん）を以て饋（き）するは、婦の順を明らかにするなり。厥（そ）の明、舅姑共に婦を饗するに一献の礼を以てす。奠酬（てんしゅう）して、舅姑先に西階より降り、婦、阼階（そかい）より降るは、以て代わるを著（あら）わすなり。

大夫の子には食母（しょくぼ）有り。士の妻は自ら其の子を養う。命士由り以上及び大夫の子は、旬にして見ゆ。冢子は未だ食せずして見え、必ず其の右手を執る。適子庶子は已に食して見え、必ず其の首を循（な）ず。子能く食を食らえば、教うるに右手を以てす。能く言えば、男は唯（い）し女は俞（ゆ）す。男は鞶革（はんかく）、女は鞶糸。六年にして、これに数と方名とを教う。七年にして、男女席を同じうせず、食を共にせず。八年にして、門戸に出入し及び席に即き飲食するに、必ず長者に後れしめ、始めてこれに譲を教う。九年にして、これに数日を教う。十年にして、出でて外傅に就き、外に居宿し、書計を学ぶ。衣は帛の襦袴（じゅこ）をせず。礼は初めに帥い、朝夕幼儀を学び、簡諒を肄（なら）わんことを請う。十有三年にして楽を学び、《詩》を誦し、《勺（しゃく）》を舞う。成童にして《象》を舞い、射御を学ぶ。二十にして冠し、始めて礼を学び、以て裘帛を衣るべく、《大夏》を舞い、孝弟を惇（あつ）く行い、博く学びて教えず、内にして出ださず。三十にして室有り、始めて男事を理（おさ）め、博く学びて方無く、友に孫（したが）いて志を視る。四十にして始めて仕え、物に方（あた）りて謀を出だし慮りを発し、道合えば則ち服従し、可ならざれば則ち去る。五十にして命ぜられて大夫と為り、官政に服す。七十にして事を致す。凡そ男の拝は左手を尚ぶ。女子は十年にして出でず、姆、婉娩聴従（えんべんちょうじゅう）を教え、麻枲（まし）を執り、糸繭（しけん）を治め、紝（じん）を織り組紃（そじゅん）を学び、女事を学びて以て衣服を共し、祭祀を観て、酒漿・籩豆・菹醢（そかい）を納れ、礼もて相助けて奠（てん）す。十有五年にして笄し、二十にして嫁ぐ。故有れば、二十三年にして嫁ぐ。聘すれば則ち妻と為し、奔（はし）れば則ち妾と為す。凡そ女の拝は右手を尚ぶ。

人生まれて十年を幼と曰い、学ぶ。二十を弱と曰い、冠す。三十を壮と曰い、室有り。四十を強と曰い、而して仕う。五十を艾（がい）と曰い、官政に服す。六十を耆（き）と曰い、指使す。七十を老と曰い、而して伝う。八十・九十を耄（ぼう）と曰い、七年を悼（とう）と曰う。悼と耄とは、罪有りと雖も、刑を加えず。百年を期と曰い、頤（やしな）わる。

之を成人とする者は、将に成人の礼を責めんとするなり。成人の礼を責むる者は、将に人の子たり、人の弟たり、人の臣たり、人の少者たるの礼行を責めんとするなり。将に四者の行いを人に責めんとす、其の礼重んぜざるべけんや。 故に孝弟忠順の行い立ちて、而る後に以て人たるべし。以て人たるべくして、而る後に以て人を治むべきなり。故に聖王は礼を重んず。故に曰く、「冠は、礼の始めなり、嘉事の重き者なり」と。是の故に、古者は冠を重んず。冠を重んず、故に之を廟に行う。之を廟に行うは、事を尊重する所以なり。事を尊重して、敢えて重事を擅（ほしいまま）にせず。敢えて重事を擅にせざるは、自ら卑くして先祖を尊ぶ所以なり。