礼記 / 喪大記
疾病,外內皆掃。君大夫徹縣,士去琴瑟。寢東首於北牖下。廢床。徹褻衣,加新衣,體一人。男女改服。屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手,婦人不死於男子之手。君夫人卒於路寢,大夫世婦卒於適寢,內子未命,則死於下室。遷尸於寢,士士之妻皆死於寢。
新字:疾病,外内皆掃。君大夫徹県,士去琴瑟。寝東首於北牖下。廃床。徹褻衣,加新衣,体一人。男女改服。属纊以俟絶気。男子不死於婦人之手,婦人不死於男子之手。君夫人卒於路寝,大夫世婦卒於適寝,内子未命,則死於下室。遷尸於寝,士士之妻皆死於寝。
書き下し
疾(やまい)病(へい)すれば、外内皆掃(はら)う。君・大夫は県(けん)を徹し、士は琴瑟を去る。北牖(ほくゆう)の下に寝ね東首す。床を廃す。褻衣(せつい)を徹し、新衣を加え、体に一人。男女服を改む。纊(こう)を属(つ)けて以て気の絶ゆるを俟つ。男子は婦人の手に死せず、婦人は男子の手に死せず。君・夫人は路寝に卒し、大夫・世婦は適寝に卒し、内子未だ命ぜられざれば、則ち下室に死す。尸(し)を寝に遷す。士・士の妻は皆寝に死す。
現代語訳
病が重くなると、家の内外をすべて掃き清める。君と大夫は懸けてある鐘や磬(けい)などの楽器を取り外し、士は琴や瑟(おおごと)を片づける。病人は北の窓の下に、頭を東に向けて寝かせる。寝台を取り除いて床に寝かせる。普段着を脱がせて新しい衣を着せ、手足それぞれに一人ずつ付いて支える。看病する男女も服を改める。真綿を口と鼻の上に置いて、息が絶えるのを見守る。男子は婦人の手の中で死なず、婦人は男子の手の中で死なない。君と夫人は路寝(正殿)で亡くなり、大夫と世婦(君の側室の位)は適寝(正寝)で亡くなる。卿の妻(内子)でまだ君から命服を賜っていない者は、下室(脇の居室)で亡くなる。亡くなった後は遺体を正寝に移す。士とその妻は、いずれも正寝で亡くなる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・喪大記始めて卒すれば、主人は啼(な)き、兄弟は哭し、婦人は哭踊す。既に尸を正せば、子は東方に坐し、卿大夫・父兄・子姓は東方に立ち、有司・庶士は堂下に哭して北面す。夫人は西方に坐し、内命婦・姑姊妹・子姓は西方に立ち、外命婦は外宗を率いて堂上に哭して北面す。大夫の喪には、主人は東方に坐し、主婦は西方に坐し、その命夫・命婦有れば則ち坐し、無ければ則ち皆立つ。士の喪には、主人・父兄・子姓皆東方に坐し、主婦・姑姊妹・子姓皆西方に坐す。凡そ尸を室に哭する者は、主人二手もて衾(きん)を承けて哭す。
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礼記・喪大記始めて死すれば、尸を床に遷し、幠(おお)うに斂衾(れんきん)を用い、死衣を去り、小臣は歯を楔(せつ)するに角柶(かくし)を用い、足を綴(つづ)るに燕几を用う。君・大夫・士一なり。 管人汲み、繘(いつ)を説かず、これを屈し、階を尽くして堂に升らず、御者に授く。御者入りて浴せしむ。小臣四人衾を抗(あ)げ、御者二人浴せしむ。浴水は盆を用い、沃水は枓(しゅ)を用い、浴するに絺巾(ちきん)を用い、挋(ふ)くに浴衣を用うること、它日の如くす。小臣足を爪(つ)み、浴の余水は坎(あな)に棄つ。その母の喪には、則ち内御者衾を抗げて浴せしむ。管人汲みて御者に授け、御者は堂上に沐を差(と)ぐ。君は粱に沐し、大夫は稷に沐し、士は粱に沐す。甸人は垼(えき)を西墻の下に為(つく)り、陶人は重鬲(ちょうれき)を出だし、管人沐を受けて乃ちこれを煮、甸人は徹する所の廟の西北の厞(ひ)の薪を取りて、用てこれを爨(かし)ぐ。管人御者に沐を授け、乃ち沐す。沐は瓦盤を用い、挋くに巾を用うること、它日の如くす。小臣手を爪み須(ひげ)を翦り、濡濯は坎に棄つ。君は大盤を設けて冰を造(い)れ、大夫は夷盤を設けて冰を造れ、士は瓦盤を並べて冰無し。床を設け笫(し)を襢(あら)わにし、枕有り。含に一床、襲に一床、尸を堂に遷すに又一床、皆枕席有り。君・大夫・士一なり。
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礼記・喪大記君は大夫・世婦に於いては大斂にす。これが為に賜えば則ち小斂にす。外命婦に於いては、既に蓋を加えて君至る。士に於いては、既に殯して往く。これが為に賜えば、大斂にす。夫人は世婦に於いては、大斂にす。これが為に賜えば、小斂にす。諸妻に於いては、これが為に賜えば、大斂にす。大夫・外命婦に於いては、既に殯して往く。大夫・士既に殯して君往くには、人をしてこれに戒めしむ。主人は殷奠(いんてん)の礼を具え、門外に俟つ。馬首を見れば、先ず入りて門の右にあり、巫は門外に止まり、祝これに代わりて先んじ、君は菜を門内に釈く。祝先ず阼階より升り、墉(よう)を負いて南面す。君は阼に位に即く。小臣二人戈を執りて前に立ち、二人後に立つ。擯者進み、主人拝して稽顙す。君言を称し、祝を視て踊し、主人踊す。大夫には則ち奠して可なり。士には則ち出でて門外に俟ち、これに命じて反りて奠せしめ、乃ち反りて奠す。奠を卒うれば、主人先ず門外に俟ち、君退けば、主人門外に送り、拝して稽顙す。君は大夫の疾には、三たびこれを問い、殯に在りては、三たび往く。士の疾には、壱たびこれを問い、殯に在りては、壱たび往く。君弔すれば則ち殯服に復す。夫人大夫・士に弔すれば、主人出でて門外に迎え、馬首を見れば、先ず入りて門の右にあり。夫人入り、堂に升りて位に即く。主婦西階より降り、下に拝して稽顙す。夫人世子を視て踊す。奠は君至るの礼の如くす。夫人退けば、主婦門内に送り、拝して稽顙す。主人は大門の外に送りて拝せず。大夫、君は門外に迎えず。入りて堂下に位に即く。主人北面し、衆主人南面し、婦人は位に房中に即く。若し君命、命夫・命婦の命、四隣の賓客有れば、その君は主人に後れて拝す。君弔するには、尸柩を見て後に踊す。大夫・士、若し君戒めずして往けば、殷奠を具えず。君退けば必ず奠す。
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礼記・喪大記小斂は戸内に於いてし、大斂は阼(そ)に於いてす。君は簟席(てんせき)を以てし、大夫は蒲席を以てし、士は葦席を以てす。小斂には、布の絞(こう)、縮(たて)なる者一、横なる者三。君は錦衾、大夫は縞衾、士は緇衾、皆一。衣十有九称、君は衣を序の東に陳ね、大夫・士は衣を房中に陳ね、皆西領北上。絞・紟(きん)は列に在らず。大斂には、布の絞、縮なる者三、横なる者五、布の紟・二衾。君・大夫・士一なり。君は衣を庭に陳ね、百称、北領西上。大夫は衣を序の東に陳ね、五十称、西領南上。士は衣を序の東に陳ね、三十称、西領南上。絞・紟は朝服の如く、絞は一幅を三と為して辟(さ)かず、紟は五幅にして紞(たん)無し。小斂の衣は、祭服倒にせず。君は襚(すい)無し。大夫・士は主人の祭服を畢(つ)くす。親戚の衣は、これを受くるも以て陳ねに即かず。小斂には、君・大夫・士皆復衣・復衾を用う。大斂には、君・大夫・士祭服算無し。君は褶衣(ちょうい)・褶衾、大夫・士は猶お小斂のごときなり。袍には必ず表有りて、禅(ひとえ)ならず。衣には必ず裳有り、これを一称と謂う。凡そ衣を陳ぬる者はこれを篋(きょう)に実(み)たし、衣を取る者も亦篋を以て升り、降る者は西階よりす。凡そ衣を陳ぬるに詘(くっ)せず。列采に非ざれば入れず、絺(ち)・綌(げき)・紵(ちょ)は入れず。
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礼記・喪大記君は大夫を撫し、内命婦を撫す。大夫は室老を撫し、姪娣(てってい)を撫す。君・大夫は父母・妻・長子に馮りて、庶子に馮らず。士は父母・妻・長子・庶子に馮る。庶子に子有れば、則ち父母はその尸に馮らず。凡そ尸に馮る者は、父母先にし、妻子後にす。君は臣に於いてこれを撫し、父母は子に於いてこれを執り、子は父母に於いてこれに馮り、婦は舅姑に於いてこれを奉じ、舅姑は婦に於いてこれを撫し、妻は夫に於いてこれを拘(とら)え、夫は妻に於いて昆弟に於いてこれを執る。尸に馮るに君の所に当たらず。凡そ尸に馮れば、興(た)つとき必ず踊す。
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礼記・喪大記小斂には、主人戸内に位に即き、主婦東面し、乃ち斂す。斂を卒(お)うれば、主人これに馮(よ)りて踊し、主婦も亦これの如くす。主人袒(たん)して髦(ぼう)を説(ぬ)き、髪を括るに麻を以てし、婦人は髽(ざ)し、麻を房中に帯ぶ。帷(い)を徹し、男女尸を奉じて堂に夷(うつ)し、降りて拝す。君は寄公・国賓を拝し、大夫・士は卿大夫を位に拝し、士に於いては旁(あまね)く三拝す。夫人も亦寄公の夫人を堂上に拝し、大夫の内子・士の妻は特に拝し、命婦は泛(あまね)く衆賓を堂上に拝す。主人位に即き、襲(しゅう)して絰(てつ)を帯び踊す。母の喪には、位に即きて免(ぶん)し、乃ち奠(てん)す。弔う者は裘を襲い、武に絰を加え帯び、主人と拾(こもごも)踊す。君の喪には、虞人木・角を出だし、狄人壺を出だし、雍人鼎を出だし、司馬これを県け、乃ち官もて代わる代わる哭す。大夫は官もて代わる代わる哭して壺を県けず、士は代わる代わる哭して官を以てせず。君は堂上に二燭、下に二燭、大夫は堂上に一燭、下に二燭、士は堂上に一燭、下に一燭。賓出づれば帷を徹す。尸を堂上に哭するに、主人は東方に在り、外より来たる者は西方に在り、諸婦は南郷す。婦人は客を迎え客を送るに堂を下らず、堂を下れば哭せず。男子は寝門を出でて人を見れば哭せず。その女主無ければ、則ち男主女賓を寝門の内に拝し、その男主無ければ、則ち女主男賓を阼階(そかい)の下に拝す。子幼ければ、則ち衰(さい)を以てこれを抱き、人これが為に拝す。後たる者在らざれば、則ち爵有る者は辞し、爵無き者は人これが為に拝す。竟(さかい)の内に在れば則ちこれを俟ち、竟の外に在れば則ち殯葬して可なり。喪に後無きこと有るも、主無きこと無し。
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