山鹿語類 / 士道・惣論禮用之威儀
今の俗冠せずといへども、十五歲以上二十迄の間に前髪をゝとして、是より成人の禮とし、而して幼名を去て字つく。則是冠禮也。豈ゆるがせにすべけんや。然れば元服冠禮の前に、其童子成人の敎を詳にして、而して其日に至り、父母に謁して其禮を行て字を可付也。賓字冠者と云是也。賓は擇朋友賢而有禮者一人用之といへり。字は成人の名也。而して冠者謁父母祠堂。見尊長。嘉禮を行て其威儀を正す。禮賓以三献之禮。其酬賓。則束帛乘馬。其詳見于儀禮經傳通解。程子曰。冠禮廢天下無成人。或欲如魯襄公十二而冠。此不可也。冠所以責成人之事。十二年非可責之時といへり。女子亦十五にして笄す。是成人の禮也。人旣に成人の禮あつては、衣服飮食居宅よりはじめ身躰動靜人の人たる道あり。豈可忽乎。是冠禮を重んずる故也。
新字:今の俗冠せずといへども、十五歳以上二十迄の間に前髪をゝとして、是より成人の礼とし、而して幼名を去て字つく。則是冠礼也。豈ゆるがせにすべけんや。然れば元服冠礼の前に、其童子成人の教を詳にして、而して其日に至り、父母に謁して其礼を行て字を可付也。賓字冠者と云是也。賓は択朋友賢而有礼者一人用之といへり。字は成人の名也。而して冠者謁父母祠堂。見尊長。嘉礼を行て其威儀を正す。礼賓以三献之礼。其酬賓。則束帛乗馬。其詳見于儀礼経伝通解。程子曰。冠礼廃天下無成人。或欲如魯襄公十二而冠。此不可也。冠所以責成人之事。十二年非可責之時といへり。女子亦十五にして笄す。是成人の礼也。人既に成人の礼あつては、衣服飲食居宅よりはじめ身体動静人の人たる道あり。豈可忽乎。是冠礼を重んずる故也。
書き下し
今の俗冠せずといへども、十五歳以上二十迄の間に前髪をゝとして、是より成人の礼とし、而して幼名を去て字つく。則是冠礼也。豈ゆるがせにすべけんや。然れば元服冠礼の前に、其童子成人の教を詳にして、而して其日に至り、父母に謁して其礼を行て字を可付也。賓字冠者と云是也。賓は択朋友賢而有礼者一人用之といへり。字は成人の名也。而して冠者謁父母祠堂。見尊長。嘉礼を行て其威儀を正す。礼賓以三献之礼。其酬賓。則束帛乗馬。其詳見于儀礼経伝通解。程子曰。冠礼廃天下無成人。或欲如魯襄公十二而冠。此不可也。冠所以責成人之事。十二年非可責之時といへり。女子亦十五にして笄す。是成人の礼也。人既に成人の礼あつては、衣服飲食居宅よりはじめ身体動静人の人たる道あり。豈可忽乎。是冠礼を重んずる故也。
現代語訳
今の世俗では冠をしないけれども、十五歳以上二十歳までの間に前髪を落として、これを成人の礼とし、幼名を捨てて字を付ける。これがすなわち冠礼である。どうしておろそかにできようか。だから元服・冠礼の前に、その童子に成人の教えを詳しくし、その日になって父母に謁してその礼を行い、字を付けるべきである。「賓が冠者に字を付ける」というのがこれである。賓は、友人の中から賢くて礼のある者を一人選んで用いる、と言われる。字は成人の名である。そして冠者は父母と祠堂(祖先の廟)に謁し、尊長に見え、嘉礼を行ってその威儀を正す。賓をもてなすには三献の礼を用い、賓への返礼には束帛と乗馬(四頭の馬)を贈る。その詳細は『儀礼経伝通解』に見える。程子は言った。「冠礼が廃れて、天下に成人がいなくなった。ある人は魯の襄公のように十二歳で冠しようとするが、これはいけない。冠は成人としての務めを求めるためのものであり、十二歳はそれを求める時ではない」と。女子もまた十五歳で笄(こうがい)を挿す。これが成人の礼である。人がすでに成人の礼を経たならば、衣服・飲食・住まいをはじめ、身体の動静にも人が人である道がある。どうしておろそかにできようか。これが冠礼を重んずるわけである。
解説
この章句が説くこと
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