妻を取る者を賀するには、曰く、「某子（ぼうし）某をして、子に客有りと聞き、某をして羞（すす）めしむ」と。貧者は貨財を以て礼と為さず、老者は筋力を以て礼と為さず。 子に名づくる者は国を以てせず、日月を以てせず、隠疾を以てせず、山川を以てせず。 男女は長を異にす。男子は二十にして、冠して字（あざな）す。父の前には、子は名いい、君の前には、臣は名いう。女子は許嫁すれば、笄（けい）して字す。

古者冠礼は、日を筮（ぜい）し賓を筮す。冠事を敬する所以なり。冠事を敬するは、礼を重んずる所以なり。礼を重んずるは、国の本と為す所以なり。 故に阼（そ）に冠するは、以て代を著すなり。客位に醮（しょう）し、三たび加えて弥（いよいよ）尊きは、加うるに成すこと有るなり。已に冠して之に字（あざな）するは、成人の道なり。母に見（まみ）ゆれば、母之を拝す。兄弟に見ゆれば、兄弟之を拝す。成人にして与に礼を為すなり。玄冠・玄端にて摯（し）を君に奠（てん）し、遂に摯を以て郷大夫・郷先生に見ゆるは、成人を以て見ゆるなり。

長者に侍坐するには、屨（くつ）は堂に上げず、屨を解くに敢えて階に当たらず。屨に就くには、跪きてこれを挙げ、側に屏（しりぞ）く。長者に郷（む）かいて屨く。跪きて屨を遷し、俯して屨を納る。 離坐・離立には、往きて参（まじ）わること毋かれ。離立する者は、中間を出でず。男女は雑坐せず。椸（い）・枷（か）を同じくせず。巾・櫛を同じくせず、親授せず。嫂叔（そうしゅく）は問を通ぜず、諸母は裳を漱（あら）わしめず。外言は梱（こん）に入らず、内言は梱を出でず。女子許嫁すれば、纓（えい）す。大故有るに非ざれば、其の門に入らず。姑・姉・妹・女子子、已に嫁して反（かえ）れば、兄弟はともに席を同じくして坐せず、ともに器を同じくして食わず。父子は席を同じくせず。男女は行媒（こうばい）有るに非ざれば、相名を知らず。幣を受くるに非ざれば、交わらず親しまず。故に日月以て君に告げ、斉戒して以て鬼神に告げ、酒食を為（つく）りて以て郷党僚友を召（まね）き、以て其の別を厚くするなり。妻を取るに同姓を取らず。故に妾を買うに其の姓を知らざれば則ちこれを卜す。寡婦の子は、見（あらわ）るること有るに非ざれば、ともに友と為らず。

女は未だ嫁を許さずと雖も、年二十にして笄（けい）し、これを礼す。婦人その礼を執る。燕（くつろ）げば則ち鬈首（けんしゅ）す。 韠（ひつ）は、長さ三尺、下の広さ二尺、上の広さ一尺。会は上を去ること五寸、紕（ひ）するに爵韋（しゃくい）六寸を以てし、下に至らざること五寸。純（ふち）するに素を以てし、紃（じゅん）するに五采を以てす。

夫対えて曰く、「欽（つつし）みて帥（したが）うこと有れ」と。父、子の右手を執り、咳（がい）してこれに名づく。妻対えて曰く、「記して成すこと有らん」と。遂に左に還り、師に授く。子の師、辯（あまね）く諸婦諸母に名を告げ、妻遂に寝に適く。夫、宰に名を告げ、宰、辯く諸男に名を告げ、書して曰く、「某年某月某日某生まる」と。而してこれを蔵す。宰、閭史に告げ、閭史書して二と為し、其の一は諸を閭府に蔵し、其の一は諸を州史に献ず。州史、諸を州伯に献じ、州伯命じて諸を州府に蔵せしむ。夫入りて食すること養礼の如くす。世子生まるれば、則ち君沐浴し朝服し、夫人も亦たかくの如くし、皆阼階に立ちて西郷す。世婦、子を抱きて西階より升り、君これに名づけ、乃ち降る。適子庶子は外寝に見え、其の首を撫で咳してこれに名づく。礼は初めに帥い、辞無し。凡そ子に名づくるに、日月を以てせず、国を以てせず、隠疾を以てせず。大夫・士の子は、敢えて世子と名を同じうせず。妾将に子を生まんとして、月辰に及べば、夫は人をして日に一たびこれを問わしむ。子生まれて三月の末、漱浣して夙に斉し、内寝に見え、これを礼すること始めて室に入るが如くす。君已に食すれば、徹して、これをして特に餕せしめ、遂に入りて御す。公の庶子生まるれば、側室に就く。三月の末、其の母沐浴し朝服して君に見え、擯者（ひんじゃ）其の子を以て見えしめ、君、賜うこと有る所は、君これに名づく。衆子は、則ち有司をしてこれに名づけしむ。庶人の側室無き者は、月辰に及べば、夫出でて群室に居る。其のこれを問うや、子の父に見ゆるの礼と、以て異なること無きなり。凡そ父在せば、孫、祖に見え、祖も亦たこれに名づく。礼は子の父に見ゆるが如く、辞無し。子に食（やしな）う者は、三年にして出で、公宮に見ゆれば則ち劬（ねぎら）う。

卒哭して諱（い）む。王父母・兄弟・世父・叔父・姑・姉妹。子は父と諱を同じくす。母の諱は、宮中に諱む。妻の諱は、諸（これ）をその側に挙げず。従祖昆弟と名を同じくすれば則ち諱む。 喪を以て冠する者は、三年の喪と雖も、可なり。既に次（じ）に冠して、入りて哭踊すること、三たびする者三たび、乃ち出づ。

人生まれて十年を幼と曰い、学ぶ。二十を弱と曰い、冠す。三十を壮と曰い、室有り。四十を強と曰い、而して仕う。五十を艾（がい）と曰い、官政に服す。六十を耆（き）と曰い、指使す。七十を老と曰い、而して伝う。八十・九十を耄（ぼう）と曰い、七年を悼（とう）と曰う。悼と耄とは、罪有りと雖も、刑を加えず。百年を期と曰い、頤（やしな）わる。