礼記 / 雑記下
嫂不撫叔,叔不撫嫂。 君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。君子有五恥:居其位,無其言,君子恥之;有其言,無其行,君子恥之;既得之而又失之,君子恥之;地有餘而民不足,君子恥之;眾寡均而倍焉,君子恥之。
新字:嫂不撫叔,叔不撫嫂。 君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。君子有五恥:居其位,無其言,君子恥之;有其言,無其行,君子恥之;既得之而又失之,君子恥之;地有余而民不足,君子恥之;衆寡均而倍焉,君子恥之。
書き下し
嫂(そう)は叔を撫せず、叔は嫂を撫せず。 君子に三患有り。未だこれを聞かざれば、聞くを得ざるを患う。既にこれを聞けば、学ぶを得ざるを患う。既にこれを学べば、行う能わざるを患う。君子に五恥有り。その位に居りて、その言無きは、君子これを恥ず。その言有りて、その行無きは、君子これを恥ず。既にこれを得て又これを失うは、君子これを恥ず。地余り有りて民足らざるは、君子これを恥ず。衆寡均しくして倍するは、君子これを恥ず。
現代語訳
兄嫁は夫の弟の遺体をなでて悼むことはせず、夫の弟は兄嫁の遺体をなでて悼むことはしない。 君子には三つの憂いがある。まだ聞いていないことについては、聞くことができないのを憂える。聞いたことについては、学ぶことができないのを憂える。学んだことについては、実行できないのを憂える。君子には五つの恥がある。その地位にありながら、それにふさわしい言葉(政策や提言)がないことを、君子は恥じる。言葉はあってもそれに見合う行いがないことを、君子は恥じる。一度得たものをまた失うことを、君子は恥じる。土地には余裕があるのに民が足りないことを、君子は恥じる。使う民の数は同じなのに、他人の功績が自分の倍もあることを、君子は恥じる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・顔淵篇司馬牛、君子を問う。子曰く、「君子は憂えず懼れず。」曰く、「憂えず懼れざれば、斯れ之を君子と謂うか。」子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。」
-
論語・憲問篇子曰く、君子にして不仁なる者有るかな。未だ小人にして仁なる者有らざるなり。
-
論語・学而篇子曰く、「君子は食らうに飽くことを求めず、居るに安きを求めず、事に敏にして言に慎み、有道に就いて正す。学を好むと謂う可きのみ。」
-
論語・為政篇子曰く、「君子は器ならず。」
-
論語・学而篇子曰く、「君子重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過てば則ち改むるに憚ること勿かれ。」
-
荀子・哀公篇哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る