国、哭を禁ずれば、則ち朝夕の奠を止む。位に即くは自ら因る。 童子の哭は偯（い）せず、踊せず、杖つかず、菲（ひ）せず、廬せず。 孔子曰く、「伯母・叔母は、疏衰にして、踊するに地を絶たず。姑・姉妹の大功は、踊するに地を絶つ。如し此れを知る者は、文に由るかな、文に由るかな」と。

三つの定めを並べた段で、中心は孔子の言葉である。伯母・叔母の喪は斉衰という重い服を着るのに踊は控えめで、姑・姉妹の喪は大功という軽い服なのに踊は地を離れるほど激しい。鄭玄は、伯母・叔母は義による関係であり、姑・姉妹は骨肉だからだと注している。伯母・叔母は父の兄弟の妻として嫁いできた人で、血のつながりはないが、父の兄弟に準じて重い服を着る。服の重さと悲しみの深さが必ずしも一致しないことを礼は知っており、その違いがわかる者こそ礼の文を用いる者だと孔子は讃える。童子が偯せず踊せず杖つかないのも、鄭玄によれば、未成人は礼を備えることができないからである。形式上の続柄と実際の心の近さとの違いを見分けることは、今の家族の弔いにおいても大切な感覚である。