卒哭して諱（い）む。王父母・兄弟・世父・叔父・姑・姉妹。子は父と諱を同じくす。母の諱は、宮中に諱む。妻の諱は、諸（これ）をその側に挙げず。従祖昆弟と名を同じくすれば則ち諱む。 喪を以て冠する者は、三年の喪と雖も、可なり。既に次（じ）に冠して、入りて哭踊すること、三たびする者三たび、乃ち出づ。

前半は諱（いみな）の定め、後半は喪中の冠礼の定めである。卒哭の後、祖父母や兄弟など近親の名を口にしないのは、死者が霊となって祀られる存在になったからである。興味深いのは、母が自分の親族のために諱む名を家の中では言わず、妻が諱む名を妻のそばでは言わないという規定で、鄭玄はこれを注し、孝子は名を聞けば心がはっとするものだから、人の諱む名を言わないのもまたその心への配慮だとする。後半では、喪中に冠礼の時期が来た者は、三年の喪であっても喪服のまま冠礼を行ってよいとする。鄭玄は、喪を始めたのが冠の月であれば喪服によって冠するのだと注している。人生の節目を喪のために無期限に延ばすことはしない。身近な人の亡き家族の名に触れるとき、その人の心の動きを想像する配慮は、今も大切である。