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礼記 / 雑記上

吊者即位於門西,東面;其介在其東南,北面西上,西於門。主孤西面。相者受命曰:「孤某使某請事。」客曰:「寡君使某,如何不淑!」相者入告,出曰:「孤某須矣。」吊者入,主人升堂,西面。吊者升自西階,東面,致命曰:「寡君聞君之喪,寡君使某,如何不淑!」子拜稽顙,吊者降,反位。含者執璧將命曰:「寡君使某含。」相者入告,出曰:「孤某須矣。」含者入,升堂,致命。再拜稽顙。含者坐委于殯東南,有葦席;既葬,蒲席。降,出,反位。宰朝服,即喪屨升自西階,西面,坐取璧,降自西階以東。襚者曰:「寡君使某襚。」相者入告,出曰:「孤某須矣。」襚者執冕服;左執領,右執要,入,升堂致命曰:「寡君使某襚。」子拜稽顙。委衣於殯東。襚者降,受爵弁服於門內溜,將命,子拜稽顙,如初。受皮弁服於中庭。自西階受朝服,自堂受玄端,將命,子拜稽顙,皆如初。襚者降,出,反位。宰夫五人,舉以東。降自西階。其舉亦西面。上介賵:執圭將命,曰:「寡君使某賵。」

新字:吊者即位於門西,東面;其介在其東南,北面西上,西於門。主孤西面。相者受命曰:「孤某使某請事。」客曰:「寡君使某,如何不淑!」相者入告,出曰:「孤某須矣。」吊者入,主人升堂,西面。吊者升自西階,東面,致命曰:「寡君聞君之喪,寡君使某,如何不淑!」子拝稽顙,吊者降,反位。含者執璧将命曰:「寡君使某含。」相者入告,出曰:「孤某須矣。」含者入,升堂,致命。再拝稽顙。含者坐委于殯東南,有葦席;既葬,蒲席。降,出,反位。宰朝服,即喪屨升自西階,西面,坐取璧,降自西階以東。襚者曰:「寡君使某襚。」相者入告,出曰:「孤某須矣。」襚者執冕服;左執領,右執要,入,升堂致命曰:「寡君使某襚。」子拝稽顙。委衣於殯東。襚者降,受爵弁服於門内溜,将命,子拝稽顙,如初。受皮弁服於中庭。自西階受朝服,自堂受玄端,将命,子拝稽顙,皆如初。襚者降,出,反位。宰夫五人,舉以東。降自西階。其舉亦西面。上介賵:執圭将命,曰:「寡君使某賵。」

書き下し

吊する者は門の西に位に即き、東面す。その介はその東南に在り、北面して西を上とし、門より西す。主孤は西面す。相(しょう)する者命を受けて曰く、「孤某、某をして事を請わしむ」と。客曰く、「寡君、某をして、如何ぞ不淑(ふしゅく)なる、と使(せし)む」と。相する者入りて告げ、出でて曰く、「孤某須(ま)てり」と。吊する者入り、主人堂に升り、西面す。吊する者西階より升り、東面し、命を致して曰く、「寡君、君の喪を聞き、寡君、某をして、如何ぞ不淑なる、と使む」と。子拝して稽顙し、吊する者降りて、位に反る。含(がん)する者璧を執りて命を将(おこな)いて曰く、「寡君、某をして含せしむ」と。相する者入りて告げ、出でて曰く、「孤某須てり」と。含する者入りて、堂に升り、命を致す。再拝して稽顙す。含する者坐して殯の東南に委(お)く、葦席有り。既に葬れば、蒲席。降り、出でて、位に反る。宰朝服し、即ち喪屨にて西階より升り、西面し、坐して璧を取り、西階より降りて以て東す。襚(すい)する者曰く、「寡君、某をして襚せしむ」と。相する者入りて告げ、出でて曰く、「孤某須てり」と。襚する者冕服を執る。左に領を執り、右に要を執り、入りて、堂に升り命を致して曰く、「寡君、某をして襚せしむ」と。子拝して稽顙す。衣を殯の東に委く。襚する者降りて、爵弁服を門内の霤(りゅう)に受け、命を将い、子拝して稽顙すること、初めの如し。皮弁服を中庭に受く。西階より朝服を受け、堂より玄端を受け、命を将い、子拝して稽顙すること、皆初めの如し。襚する者降り、出でて、位に反る。宰夫五人、挙げて以て東す。西階より降る。その挙ぐるも亦た西面す。上介賵(ほう)す。圭を執りて命を将いて曰く、「寡君、某をして賵せしむ」と。

現代語訳

他国の君主の使者として弔問に来た者は、門の西に位置を取って東を向く。随員(介)はその東南に、北向きで西を上位として並び、門より西に立つ。喪主である新君(孤)は西を向く。取り次ぎ役(相者)が喪主の命を受けて出て、「孤である某が、某を遣わしてご用向きを伺わせます」という。客は「わが君は某を遣わし、なんとお気の毒なことかとお伝えせよと申しつけました」と答える。取り次ぎ役が入って告げ、出てきて「孤である某がお待ちしております」という。弔問の使者が入ると、喪主は堂に上がって西を向く。使者は西の階段から上がって東を向き、君命を伝えて「わが君はあなたの君の喪を聞き、わが君は某を遣わし、なんとお気の毒なことかとお伝えせよと申しつけました」という。嗣子は拝して稽顙し、使者は階段を降りてもとの位置に戻る。含(がん、死者の口に含ませる玉)を贈る使者が璧を持って口上を述べ、「わが君は某を遣わし、含を贈らせます」という。取り次ぎ役が入って告げ、出てきて「孤である某がお待ちしております」という。含の使者は入って堂に上がり、君命を伝える。嗣子は再拝して稽顙する。含の使者はひざまずいて璧を殯の東南に置く。そこには葦のむしろが敷いてあり、埋葬後であれば蒲のむしろである。使者は降りて門を出、もとの位置に戻る。宰(家宰)は朝服に喪の履物のままで西の階段から上がり、西を向いてひざまずいて璧を取り、西の階段から降りて東へ運ぶ。襚(衣を贈ること)の使者が「わが君は某を遣わし、襚をさせます」という。取り次ぎ役が入って告げ、出てきて「孤である某がお待ちしております」という。襚の使者は冕服を持つ。左手で襟を持ち、右手で腰の部分を持って入り、堂に上がって君命を伝え、「わが君は某を遣わし、襚をさせます」という。嗣子は拝して稽顙する。使者は衣を殯の東に置く。使者は降りて、門の内の軒下で爵弁服を受け取って君命を伝え、嗣子は初めと同じように拝して稽顙する。次に中庭で皮弁服を受け取り、西の階段のところで朝服を受け取り、堂の上で玄端を受け取って、そのつど君命を伝え、嗣子は皆初めと同じように拝して稽顙する。襚の使者は降りて門を出、もとの位置に戻る。宰夫(さいふ、宰の属官)五人がこれらの衣を持ち上げて東へ運ぶ。西の階段から降り、持ち上げるときもまた西を向く。上位の随員(上介)が賵(ほう、葬儀を助けるための車馬の贈り物)を贈る。圭を持って口上を述べ、「わが君は某を遣わし、賵を贈らせます」という。

解説

諸侯が亡くなったとき、他国の君主の使者が弔・含・襚・賵を順に行う次第を記した段で、次の段に続く。口上のやりとりが一語一句まで定められ、取り次ぎ役を通して三度同じ往復を繰り返す。弔問の言葉「如何ぞ不淑なる」について、鄭玄は淑を善と注し、なんと不幸なことかという悼みの言葉と読む。また「相者」と言って「擯者」と言わないのは、喪には賓客を接待する礼がないからだとする。現代の目には冗長に見えるが、悲しみの中にある喪主が一つひとつ落ち着いて応じられるよう、段取りをすべて型にしておくことに意味があった。言葉も動作も決まっていれば、誰も迷わず、誰も失礼を犯さない。葬儀の受付や弔辞に決まった言い回しがあるのも、悲しみの場で人を迷わせないための知恵であり、この段はその古い姿を伝えている。

この章句が説くこと

礼記雑記弔問外交口上

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