礼記 ／ 学記

古之學者：比物醜類。鼓無當於五聲，五聲弗得不和。水無當於五色，五色弗得不章。學無當於五官。五官弗得不治。師無當於五服，五服弗得不親。 君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察於此四者，可以有志於學矣。三王之祭川也，皆先河而後海；或源也，或委也。此之謂務本。

新字：古之学者：比物醜類。鼓無当於五声，五声弗得不和。水無当於五色，五色弗得不章。学無当於五官。五官弗得不治。師無当於五服，五服弗得不親。 君子曰：大徳不官，大道不器，大信不約，大時不斉。察於此四者，可以有志於学矣。三王之祭川也，皆先河而後海；或源也，或委也。此之謂務本。

書き下し

古の学ぶ者は、物を比し類を醜（たぐ）う。鼓は五声に当たること無きも、五声得ざれば和せず。水は五色に当たること無きも、五色得ざれば章（あきら）かならず。学は五官に当たること無きも、五官得ざれば治まらず。師は五服に当たること無きも、五服得ざれば親しまず。 君子曰く、大徳は官せず、大道は器ならず、大信は約せず、大時は斉（ひと）しからず。此の四者を察すれば、以て学に志有るべし。三王の川を祭るや、皆河を先にして海を後にす。或いは源なり、或いは委（い）なり。此れを本を務むと謂う。