礼記 ／ 学記

今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

新字：今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于数，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也仏。夫然，故隠其学而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

書き下し

今の教うる者は、其の占畢（せんぴつ）を呻（ぎん）じ、其の訊（と）いを多くし、言は数に及び、進みて其の安きを顧みず、人をして其の誠に由らしめず、人を教うるに其の材を尽くさず。其の之を施すや悖（もと）り、其の之を求むるや佛（もと）る。夫れ然り、故に其の学を隠（いと）いて其の師を疾（にく）み、其の難きに苦しみて其の益を知らざるなり。其の業を終うと雖も、其の之を去ること必ず速やかなり。教えの刑（な）らざるは、其れ此れに由るか。