礼記 ／ 学記

發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！ 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典于學。」其此之謂乎！

新字：発慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆；就賢体遠，足以動衆，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学為先。《兌命》曰：「念終始典于学。」其此之謂乎！

書き下し

慮（おもんぱか）りを発すること憲（のり）にかない、善良を求むるは、以て謏聞（しょうぶん）するに足るも、以て衆を動かすに足らず。賢に就き遠きを体するは、以て衆を動かすに足るも、未だ以て民を化するに足らず。君子如（も）し民を化し俗を成さんと欲せば、其れ必ず学に由らんか。 玉琢（みが）かざれば器を成さず、人学ばざれば道を知らず。是の故に古の王者は、国を建て民に君たるに、教学を先と為す。兌命（えつめい）に曰く、「終始を念いて学に典（つね）にす」と。其れ此れの謂いか。