婦は祖姑に祔す。祖姑に三人有れば、則ち親しき者に祔す。其の妻大夫たりて卒し、而る後に其の夫大夫たらずして、其の妻に祔すれば則ち牲を易えず。妻卒して後に夫大夫と為りて、其の妻に祔すれば、則ち大夫の牲を以てす。父の後たる者は、出母の為に服無し。服無しとは、喪する者は祭らざるが故なり。婦人の主と為らずして杖つく者は、姑在せば夫の為に杖つき、母は長子の為に削杖す。女子子（じょしし）室に在りて父母の為にするに、其の喪を主る者杖つかざれば、則ち子一人杖つく。

母の君母の為には、母卒すれば則ち服せず。宗子は、母在（いま）せども妻の為に禫（たん）す。慈母の後たる者は、庶母の為にするも可なり、祖庶母の為にするも可なり。父母・妻・長子の為に禫す。慈母と妾母とは、世々祭らざるなり。丈夫は冠して殤と為さず、婦人は笄して殤と為さず。殤の後たる者は、其の服を以て之に服す。久しくして葬らざる者は、唯喪を主る者のみ除かず。其の余の麻を以て月数を終うる者は、喪を除けば則ち已む。箭笄（せんけい）は喪を終うること三年。斉衰三月の大功と同じき者は、縄屨（じょうく）す。練には、日を筮し尸を筮し、濯（たく）を視るに、皆要絰（ようてつ）・杖・縄屨す。有司具わるを告げて、而る後に杖を去る。日を筮し尸を筮するに、有司事畢（お）わるを告げて而る後に杖つき、拝して賓を送る。大祥には、吉服して尸を筮す。庶子父の室に在れば、則ち其の母の為に禫せず。庶子は杖を以て位に即かず。父庶子の喪を主らざれば、則ち孫は杖を以て位に即きて可なり。父在せば、庶子は妻の為に杖を以て位に即きて可なり。諸侯、異国の臣を弔すれば、則ち其の君主と為る。諸侯の弔には、必ず皮弁錫衰（ひべんしゃくさい）す。弔する所已に葬ると雖も、主人必ず免す。主人未だ喪服せざれば、則ち君に於いても錫衰せず。疾有る者を養う者は喪服せず、遂に以て其の喪を主る。養う者に非ずして主人の喪に入れば、則ち己の喪服を易えず。尊者を養うには必ず服を易え、卑者を養うには否らず。妾に妾祖姑無き者は、牲を易えて女君に祔して可なり。婦の喪・虞・卒哭は、其の夫若しくは子之を主る。祔には、則ち舅之を主る。士は大夫を摂せず。士の大夫を摂するは、唯宗子のみ。主人未だ喪を除かざるに、兄弟の他国より至る有れば、則ち主人は免せずして主と為る。

長子の為に杖つけば、則ちその子は杖を以て位に即かず。妻の為には、父母在せば、杖つかず、稽顙（けいそう）せず。母在せば、稽顙せず。稽顙する者は、その贈には拝するなり。諸侯を違（さ）りて大夫に之（ゆ）くは、服を反さず。 大夫を違りて諸侯に之くも、服を反さず。喪冠は条属（じょうぞく）、以て吉凶を別つ。三年の練冠も、亦た条属、右に縫う。小功以下は左。緦冠（しかん）は繰纓（そうえい）。大功以上は散帯。朝服は十五升、その半ばを去りて緦とし、灰を加うれば、錫（せき）なり。

斬衰（ざんさい）は、括髪（かっぱつ）するに麻を以てす。母の為には、括髪するに麻を以てし、免（べん）するに布を以てす。斉衰（しさい）は、悪笄（あくけい）以て喪を終う。男子は冠して婦人は笄（けい）し、男子は免して婦人は髽（さ）す。其の義は、男子の為には則ち免し、婦人の為には則ち髽す。苴杖（しょじょう）は竹なり、削杖は桐なり。祖父卒して、而る後に祖母の後たる者は三年。父母の為に、長子は稽顙（けいそう）す。大夫之を弔すれば、緦（し）と雖も必ず稽顙す。婦人は夫と長子との為に稽顙し、其の余は則ち否らず。男主は必ず同姓をして、婦主は必ず異姓をしてす。父の後たる者は出母の為に服無し。親を親しむこと、三を以て五と為し、五を以て九と為す。上殺し、下殺し、旁殺して、親畢（おわ）る。王者は其の祖の自りて出づる所を禘（てい）し、其の祖を以て之に配して、四廟を立つ。庶子王たるも、亦之の如くす。別子（べっし）を祖と為し、別を継ぐを宗と為し、禰（でい）を継ぐ者を小宗と為す。五世にして之を遷すの宗有り、其の高祖を継ぐ者なり。是の故に、祖は上に遷り、宗は下に易（か）わる。祖を尊ぶ故に宗を敬す、宗を敬するは祖禰を尊ぶ所以なり。庶子の祖を祭らざるは、其の宗を明らかにするなり。庶子の長子の為に斬せざるは、祖と禰とを継がざるが故なり。庶子は殤（しょう）と後無き者とを祭らず、殤と後無き者とは祖に従いて祔食（ふしょく）す。庶子の禰を祭らざるは、其の宗を明らかにするなり。親を親しみ尊を尊び長を長とし、男女の別有るは、人道の大なる者なり。

従服する者は、従う所亡すれば則ち已む。属従する者は、従う所没すと雖も服す。妾、女君に従いて出づれば、則ち女君の子の為に服せず。礼に、王たらざれば禘せず。世子は妻の父母を降さず。其の妻の為にするや、大夫の適子と同じ。父士為（た）りて、子天子諸侯為れば、則ち祭るに天子諸侯を以てし、其の尸は服するに士の服を以てす。父天子諸侯為りて、子士為れば、祭るに士を以てし、其の尸は服するに士の服を以てす。婦喪に当たりて出づれば、則ち之を除く。父母の喪の為に、未だ練せずして出づれば、則ち三年。既に練して出づれば、則ち已む。未だ練せずして反れば、則ち期（き）。既に練して反れば、則ち之を遂ぐ。

斬衰の葛と斉衰の麻とは同じ。斉衰の葛と大功の麻とは同じ。麻同じければ、皆之を兼服す。報葬（ほうそう）する者は報虞し、三月にして後に卒哭す。父母の喪偕（とも）にすれば、先に葬る者は虞祔せず、後事を待つ。其の葬には、斬衰を服す。 大夫は其の庶子を降し、其の孫は其の父を降さず。大夫は士の喪を主（つかさど）らず。慈母の父母の為には服無し。夫の人の後たる者は、其の妻は舅姑（きゅうこ）の為に大功す。士の大夫に祔すれば則ち牲を易う。継父の同居せざる者は、必ず嘗て同居せしなり。皆主後無く、財を同じくして其の祖禰を祭るを同居と為す。主後有る者を異居と為す。朋友に哭する者は門外の右に於いて南面す。祔葬する者は宅を筮せず。士大夫は諸侯に祔することを得ず、諸祖父の士大夫たる者に祔す。其の妻は諸祖姑に祔し、妾は妾祖姑に祔す。亡ければ則ち一を中（へだ）てて以上にして祔す。祔するには必ず其の昭穆（しょうぼく）を以てす。諸侯は天子に祔することを得ず。天子・諸侯・大夫は以て士に祔すべし。

虞には、杖は室に入らず。祔には、杖は堂に升らず。君母の後たる者は、君母卒すれば、則ち君母の党の為に服せず。絰（てつ）の殺（さい）は五分して一を去り、杖の大いさは絰の如し。妾は君の長子の為にすること女君と同じ。喪を除く者は、重き者を先にす。服を易（か）うる者は、軽き者を易う。事無ければ廟門を辟（ひら）かず。哭するは皆其の次に於いてす。復と書銘とは、天子より士に達するまで、其の辞一なり。男子は名を称し、婦人は姓と伯仲とを書し、如（も）し姓を知らざれば則ち氏を書す。