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礼記 / 喪服小記

從服者,所從亡則已。屬從者,所從雖沒也服。妾從女君而出,則不為女君之子服。禮不王不禘。世子不降妻之父母;其為妻也,與大夫之適子同。父為士,子為天子諸侯,則祭以天子諸侯,其尸服以士服。父為天子諸侯,子為士,祭以士,其尸服以士服。婦當喪而出,則除之。為父母喪,未練而出,則三年。既練而出,則已。未練而反,則期;既練而反,則遂之。

新字:従服者,所従亡則已。属従者,所従雖没也服。妾従女君而出,則不為女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母;其為妻也,与大夫之適子同。父為士,子為天子諸侯,則祭以天子諸侯,其尸服以士服。父為天子諸侯,子為士,祭以士,其尸服以士服。婦当喪而出,則除之。為父母喪,未練而出,則三年。既練而出,則已。未練而反,則期;既練而反,則遂之。

書き下し

従服する者は、従う所亡すれば則ち已む。属従する者は、従う所没すと雖も服す。妾、女君に従いて出づれば、則ち女君の子の為に服せず。礼に、王たらざれば禘せず。世子は妻の父母を降さず。其の妻の為にするや、大夫の適子と同じ。父士為(た)りて、子天子諸侯為れば、則ち祭るに天子諸侯を以てし、其の尸は服するに士の服を以てす。父天子諸侯為りて、子士為れば、祭るに士を以てし、其の尸は服するに士の服を以てす。婦喪に当たりて出づれば、則ち之を除く。父母の喪の為に、未だ練せずして出づれば、則ち三年。既に練して出づれば、則ち已む。未だ練せずして反れば、則ち期(き)。既に練して反れば、則ち之を遂ぐ。

現代語訳

人に従って喪に服する徒従(とじゅう)の者は、従う相手が亡くなれば、その服はやめる。血縁のつながりによって従って服する属従(ぞくじゅう)の者は、従う相手が亡くなっていても服する。妾が、離縁された女君(じょくん、正妻)に従って家を出たなら、女君の子のためには喪に服さない。礼では、王者でなければ禘(てい、始祖の出所を祭る最大の祭り)を行わない。諸侯の世子(跡継ぎ)は、妻の父母への喪を身分によって軽くしない。妻のための喪は、大夫の嫡子と同じとする。父が士で、子が天子や諸侯になったなら、父を祭るには天子・諸侯の礼を用いるが、尸(し、祖先の身代わり)には士の服を着せる。父が天子や諸侯で、子が士であれば、祭りは士の礼で行い、尸には士の服を着せる。嫁が夫の親の喪に服している最中に離縁されたなら、その喪服を除く。嫁いだ娘が実家の父母の喪に服していて、小祥(練、一周忌)の前に離縁されたなら、三年の喪に服す。小祥の後に離縁されたなら、そのまま終える。小祥の前に婚家に戻ったなら、期(き、一年)の喪にとどめる。小祥の後に戻ったなら、三年の喪をそのまま遂げる。

解説

喪に服する義務が、人間関係の変化によってどう変わるかを扱った段である。夫に従って夫の親族の喪に服するような徒従は、つながりの要である人が亡くなれば解けるが、母に従って母方の親族に服するような属従は、血のつながりに基づくので要の人が亡くなっても続く。離縁や復縁によって嫁いだ娘の喪の長さが変わるのは、嫁いだ娘は実家の父母への喪を一年に下げるが、家に戻れば実家の娘として三年に戻るという原則による。父と子の身分が食い違うときの祭りの規定は、祭りの規模は祭る子の身分に従い、尸の服は祭られる父の生前の身分に合わせるという、二つの筋を両立させる工夫である。離婚や再婚で親族の範囲が変わったとき、誰の法事に出るかを迷う現代の家族にも通じる問いである。

この章句が説くこと

礼記喪服小記喪礼従服家族

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