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礼記 / 喪服小記

陳器之道,多陳之而省納之可也;省陳之而盡納之可也。奔兄弟之喪,先之墓而後之家,為位而哭。所知之喪,則哭於宮而後之墓。父不為眾子次於外。與諸侯為兄弟者服斬。下殤小功,帶,澡麻不絕本,詘而反以報之。

新字:陳器之道,多陳之而省納之可也;省陳之而尽納之可也。奔兄弟之喪,先之墓而後之家,為位而哭。所知之喪,則哭於宮而後之墓。父不為衆子次於外。与諸侯為兄弟者服斬。下殤小功,帯,澡麻不絶本,詘而反以報之。

書き下し

器を陳ぬるの道は、多く之を陳ねて省きて之を納るるも可なり。省きて之を陳ねて尽く之を納るるも可なり。兄弟の喪に奔(はし)るには、先ず墓に之(ゆ)きて而る後に家に之き、位を為して哭す。知る所の喪には、則ち宮に哭して而る後に墓に之く。父は衆子の為に外に次(じ)せず。諸侯と兄弟たる者は斬を服す。下殤(かしょう)の小功は、帯は、澡麻(そうま)して本を絶たず、詘(くっ)して反し以て之を報(むす)ぶ。

現代語訳

葬儀で副葬の器を並べるやり方は、多く並べてそのうち一部だけを墓に納めてもよく、少なく並べてそのすべてを納めてもよい。遠方で兄弟の訃報を聞いて駆けつけるときは、すでに葬った後なら、まず墓に行ってから家に行き、定めの位置について哭する。知人の喪に駆けつけるときは、まず家で哭してから墓に行く。父は、長子以外の子の喪のためには、門の外に仮小屋を設けて籠もることはしない。諸侯と兄弟の関係にある者は、その諸侯のために斬衰の喪に服す。下殤(八歳から十一歳で死んだ子)の小功の喪では、腰の帯に、洗って白くした麻を根元を切らずに用い、端を折り返して結ぶ。

解説

副葬の器の並べ方、遠方からの弔問の順序、父が子のために籠もる小屋、諸侯の兄弟の喪、幼い子の喪の帯を扱う段である。器について鄭玄は、多く並べるのは弔問客の持ち寄った器で、多いのを栄えとして並べるが納めるのは一部でよく、少なく並べるのは主人の用意した明器で、それはすべて納めると注する。兄弟の喪ではまず墓へ、知人の喪ではまず家へという順序の違いは、兄弟は亡き人その人に会いに行き、知人は遺族を慰めに行くという、関係の違いを足の向け方で表したものである。諸侯と兄弟である卿大夫が斬衰に服するのは、鄭玄が尊い者と親族であるから軽い服では服さないと注するとおりである。遠くに住む身内の訃報を後から聞いたとき、まず墓前に参るか遺族を訪ねるかという迷いは、今も多くの人が経験するものである。

この章句が説くこと

礼記喪服小記喪礼弔問明器

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