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礼記 / 内則

昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各從其事,日入而夕,慈以旨甘。父母舅姑將坐,奉席請何鄉;將衽,長者奉席請何趾。少者執床與坐,御者舉几,斂席與簟,縣衾篋枕,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕几不傳,杖屨祇敬之,勿敢近。敦牟卮匜,非餕莫敢用;與恒食飲,非餕,莫之敢飲食。父母在,朝夕恒食,子婦佐餕,既食恒餕,父沒母存,冢子御食,群子婦佐餕如初,旨甘柔滑,孺子餕。在父母舅姑之所,有命之,應唯敬對。進退周旋慎齊,升降出入揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾洟;寒不敢襲,癢不敢搔;不有敬事,不敢袒裼,不涉不撅,褻衣衾不見裏。父母唾洟不見,冠帶垢,和灰請漱;衣裳垢,和灰請浣;衣裳綻裂,紉箴請補綴。五日,則燂湯請浴,三日具沐,其間面垢,燂潘請靧;足垢,燂湯請洗。少事長,賤事貴,共帥時。男不言內,女不言外。非祭非喪,不相授器。其相授,則女受以篚,其無篚則皆坐奠之而後取之。

新字:昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各従其事,日入而夕,慈以旨甘。父母舅姑将坐,奉席請何郷;将衽,長者奉席請何趾。少者執床与坐,御者舉几,斂席与簟,県衾篋枕,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕几不伝,杖屨祇敬之,勿敢近。敦牟卮匜,非餕莫敢用;与恒食飲,非餕,莫之敢飲食。父母在,朝夕恒食,子婦佐餕,既食恒餕,父没母存,冢子御食,群子婦佐餕如初,旨甘柔滑,孺子餕。在父母舅姑之所,有命之,応唯敬対。進退周旋慎斉,升降出入揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾洟;寒不敢襲,癢不敢搔;不有敬事,不敢袒裼,不渉不撅,褻衣衾不見裏。父母唾洟不見,冠帯垢,和灰請漱;衣裳垢,和灰請浣;衣裳綻裂,紉箴請補綴。五日,則燂湯請浴,三日具沐,其間面垢,燂潘請靧;足垢,燂湯請洗。少事長,賤事貴,共帥時。男不言内,女不言外。非祭非喪,不相授器。其相授,則女受以篚,其無篚則皆坐奠之而後取之。

書き下し

昧爽にして朝し、慈(いつく)しむに旨甘(しかん)を以てす。日出でて退き、各々其の事に従い、日入りて夕(せき)し、慈しむに旨甘を以てす。父母舅姑将に坐せんとすれば、席を奉じて何(いず)くにか郷(む)かわんと請う。将に衽(しん)せんとすれば、長者席を奉じて何くにか趾(あし)せんと請う。少者は床を執りて与(とも)に坐し、御者は几を挙げ、席と簟とを斂め、衾を県(か)け枕を篋(おさ)め、簟を斂めてこれを襡(ふくろ)にす。父母舅姑の衣衾簟席枕几は伝えず、杖屨は祇(つつし)みてこれを敬し、敢えて近づくこと勿し。敦牟卮匜(たいぼうしい)は、餕(しゅん)に非ざれば敢えて用うる莫し。恒の食飲とともに、餕に非ざれば、敢えてこれを飲食する莫し。父母在(いま)せば、朝夕の恒食に、子婦佐けて餕す。既に食すれば恒に餕す。父没して母存すれば、冢子(ちょうし)食に御し、群子婦佐けて餕すること初めの如し。旨甘柔滑は、孺子餕す。父母舅姑の所に在りて、これに命ずること有れば、応じて唯(い)し敬して対う。進退周旋は慎み斉(ととの)え、升降出入は揖游(ゆうゆう)し、敢えて噦噫(えつあい)・嚔咳(ていがい)・欠伸(けんしん)・跛倚(はい)・睇視(ていし)せず、敢えて唾洟(だい)せず。寒くとも敢えて襲(かさ)ねず、癢くとも敢えて搔かず。敬事有らざれば、敢えて袒裼(たんせき)せず、渉らざれば撅(かか)げず、褻衣衾は裏を見さず。父母の唾洟は見さず。冠帯垢づけば、灰を和して漱(あら)わんことを請う。衣裳垢づけば、灰を和して浣(あら)わんことを請う。衣裳綻裂すれば、箴(はり)を紉(とお)して補綴せんことを請う。五日には、則ち湯を燂(あたた)めて浴せんことを請い、三日には沐を具う。其の間、面垢づけば、潘(はん)を燂めて靧(かい)せんことを請い、足垢づけば、湯を燂めて洗わんことを請う。少は長に事え、賤は貴に事え、共に時(これ)に帥(したが)う。男は内を言わず、女は外を言わず。祭に非ず喪に非ざれば、相器を授けず。其の相授くるには、則ち女は受くるに篚(ひ)を以てす。其の篚無ければ則ち皆坐してこれを奠(お)きて後にこれを取る。

現代語訳

夜明け前に父母のもとへ朝の挨拶に行き、おいしく甘いものを差し上げていつくしむ。日が出ると退いてそれぞれの仕事にかかり、日が沈むと夕べの挨拶に行き、またおいしく甘いものを差し上げる。父母や舅姑が座ろうとするときは、敷物を捧げ持って、どちらに向けて敷きましょうかと尋ねる。寝ようとするときは、年長の子が寝床の敷物を捧げ持ち、足をどちらに向けましょうかと尋ねる。年少の子は腰掛けを持ってきて座っていただき、仕える者は脇息を差し出し、敷物と竹むしろを片づけ、夜具を懸けておき、枕を箱に納め、竹むしろを巻いて袋に入れる。父母や舅姑の衣服、夜具、竹むしろ、敷物、枕、脇息は、場所を動かさず、杖や履物は慎んで大切に扱い、むやみに近づかない。敦や牟(穀物を盛る器)、卮(杯)、匜(水差し)は、父母の食べ残しをいただくとき以外は使わない。ふだんの食べ物や飲み物も、食べ残しをいただくとき以外は口にしない。父母が健在なら、朝夕のいつもの食事には、子とその妻が給仕を手伝い、父母が食べ終えるといつも残りをいただく。父が亡くなって母が健在なら、長男が母の食事に付き添い、ほかの子や嫁たちはそれまでどおり手伝って残りをいただく。甘くおいしく柔らかいものの残りは、幼い子に食べさせる。父母や舅姑のもとで何か言いつけられたら、「はい」と応じて、うやうやしく答える。進み退き、向きを変えるときは身を慎んで整え、階を上り下り、出入りするときは会釈して身をかがめ、しゃっくりやげっぷ、くしゃみや咳、あくびや伸び、片足立ちや寄りかかり、横目づかいをせず、唾や鼻水を吐かない。寒くても重ね着をせず、かゆくても掻かない。敬うべき用事がなければ肌脱ぎにならず、川を渡るのでなければ裾をからげず、下着や夜着の裏を見せない。父母の唾や鼻水は人に見せないようにする。父母の冠や帯が汚れたら、灰汁で洗わせてくださいと願い、衣や裳が汚れたら、灰汁で洗わせてくださいと願う。衣や裳がほころび破れたら、針に糸を通して繕わせてくださいと願う。五日ごとに湯を沸かして入浴を勧め、三日ごとに髪を洗う湯を用意する。その間に顔が汚れたら、米のとぎ汁を温めて顔を洗っていただき、足が汚れたら、湯を沸かして洗っていただく。年少者が年長者に仕え、身分の低い者が高い者に仕えるのも、みなこのやり方にならう。男は家の内のことを口にせず、女は外のことを口にしない。祭や喪のとき以外は、男女が直接に物を手渡ししない。手渡すときは、女は篚(竹の箱)で受け取る。篚がなければ、どちらも座って物を床に置き、それからもう一方が取り上げる。

解説

前段に続き、朝夕の挨拶、寝起きの世話、食事、身だしなみ、入浴と、父母に仕える日常を具体的に描く。父母の敷物や枕の位置を動かさず、杖や履物にも敬意を払い、父母の器は食べ残しをいただくとき以外は使わない。親の前ではあくびも咳も控え、寒くても重ね着せず、かゆくても掻かないという規定は厳しいが、親の前で自分の都合を先に立てない心構えの表現である。後半の「男は内を言わず、女は外を言わず」や、男女が直接物を手渡さないという規定は、男女の別を重んじた当時の家の秩序をよく示している。細かな作法の多くは今ではそのまま行えないが、親のために先回りして気を配り、頼まれる前に申し出るという姿勢は、今の家族の間でも変わらない。

この章句が説くこと

礼記内則孝介護男女

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