礼記 ／ 文王世子

凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。凡始立學者，必釋奠於先聖先師；及行事，必以幣。凡釋奠者，必有合也，有國故則否。凡大合樂，必遂養老。 凡語於郊者，必取賢斂才焉。或以德進，或以事舉，或以言揚。曲藝皆誓之，以待又語。三而一有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之。於成均以及取爵於上尊也。始立學者，既興器用幣，然後釋菜不舞不授器，乃退。儐於東序，一獻，無介語可也。教世子。

新字：凡学，春官釈奠於其先師，秋冬亦如之。凡始立学者，必釈奠於先聖先師；及行事，必以幣。凡釈奠者，必有合也，有国故則否。凡大合楽，必遂養老。 凡語於郊者，必取賢斂才焉。或以徳進，或以事舉，或以言揚。曲芸皆誓之，以待又語。三而一有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之。於成均以及取爵於上尊也。始立学者，既興器用幣，然後釈菜不舞不授器，乃退。儐於東序，一献，無介語可也。教世子。

書き下し

凡そ学は、春に官ごとに其の先師に釈奠（せきてん）し、秋冬も亦た之の如くす。凡そ始めて学を立つる者は、必ず先聖先師に釈奠す。事を行うに及びては、必ず幣を以てす。凡そ釈奠する者は、必ず合する有り、国の故有れば則ち否ず。凡そ大いに楽を合すれば、必ず遂に老を養う。 凡そ郊に語る者は、必ず賢を取り才を斂（おさ）む。或いは徳を以て進み、或いは事を以て挙げられ、或いは言を以て揚げらる。曲芸は皆之を誓（つつし）ましめ、以て又語るを待つ。三にして一有らば、乃ち其の等を進め、其の序を以てし、之を郊人と謂い、之を遠ざく。成均に於いて以て爵を上尊に取るに及ぶなり。始めて学を立つる者は、既に器を興して幣を用い、然る後に釈菜（せきさい）して舞わず器を授けず、乃ち退く。東序に儐（ひん）し、一献して、介無く語りて可なり。世子を教う。