礼記 / 曽子問
子夏問曰:「三年之喪卒哭,金革之事無辟也者,禮與?初有司與?」孔子曰:「夏后氏三年之喪,既殯而致事,殷人既葬而致事。《記》曰:『君子不奪人之親,亦不可奪親也。』此之謂乎?」子夏曰:「金革之事無辟也者,非與?」孔子曰:「吾聞諸老聃曰:『昔者魯公伯禽有為為之也,今以三年之喪從其利者,吾弗知也!』」
新字:子夏問曰:「三年之喪卒哭,金革之事無辟也者,礼与?初有司与?」孔子曰:「夏后氏三年之喪,既殯而致事,殷人既葬而致事。《記》曰:『君子不奪人之親,亦不可奪親也。』此之謂乎?」子夏曰:「金革之事無辟也者,非与?」孔子曰:「吾聞諸老聃曰:『昔者魯公伯禽有為為之也,今以三年之喪従其利者,吾弗知也!』」
書き下し
子夏問いて曰く、「三年の喪、卒哭して、金革の事辟(さ)くること無きは、礼か。初めに有司か」と。孔子曰く、「夏后氏は三年の喪に、既に殯して事を致し、殷人は既に葬りて事を致す。記に曰く、『君子は人の親を奪わず、亦た親を奪うべからず』と。此の謂か」と。子夏曰く、「金革の事辟くること無き者は、非か」と。孔子曰く、「吾、諸を老聃に聞けり、曰く、『昔者、魯公伯禽は為にする有りて之を為すなり。今、三年の喪を以て其の利に従う者は、吾知らざるなり』と」と。
現代語訳
子夏(しか、孔子の弟子)が尋ねた。「三年の喪に服していても、卒哭の祭りが済んだら、戦の務めは避けないというのは、礼にかなっているのでしょうか。それとも初めに役人がそうさせたのでしょうか。」孔子は答えた。「夏の時代には三年の喪に服す者は、殯を済ませると官職を君主に返上した。殷の人は埋葬を済ませると官職を返上した。古い記録に『君子は人が親の喪に服すのを奪わず、また自分も親の喪を奪われてはならない』とある。このことを言うのであろう。」子夏「では、戦の務めは避けないというのは、誤りなのでしょうか。」孔子は答えた。「わたしは老聃からこう聞いた。『むかし魯公の伯禽(はくきん、周公の子)は、やむを得ない理由があって喪中に出陣したのである。今、三年の喪の最中に利益を追って出て行く者のことは、わたしは知らない。』」
解説

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