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礼記 / 曽子問

曾子問曰:「卿大夫將為尸於公,受宿矣,而有齊衰內喪,則如之何?」孔子曰:「出舍於公館以待事,禮也。」孔子曰:「尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之,尸必式,必有前驅。」

新字:曽子問曰:「卿大夫将為尸於公,受宿矣,而有斉衰内喪,則如之何?」孔子曰:「出舎於公館以待事,礼也。」孔子曰:「尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之,尸必式,必有前駆。」

書き下し

曾子問いて曰く、「卿大夫将に公に尸為らんとして、宿(しゅく)を受けたるに、而して斉衰の内喪有らば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「出でて公館に舎りて以て事を待つは、礼なり」と。孔子曰く、「尸、弁冕(べんべん)して出づれば、卿・大夫・士皆之に下り、尸は必ず式(しょく)し、必ず前駆有り」と。

現代語訳

曾子が尋ねた。「卿や大夫が君主の祭りで尸を務めることになり、すでに斎戒の命を受けたあとで、家の中に斉衰の喪が起きたら、どうすればよいのでしょうか。」孔子は答えた。「家を出て公の宿舎に泊まり、祭りの日を待つのが礼である。」孔子は言った。「尸が冠を着けて出かけるときには、卿・大夫・士はみな車から降りて敬意を表し、尸は必ず車の横木に手をかけて身をかがめて答礼し、必ず先払いの者を立てる。」

解説

君主の祭りで尸を務めることになった卿大夫の家に喪が起きた場合を問う。尸は祭りの日に祖先の霊を宿す役で、事前に宿、すなわち斎戒の命を受けて身を清める。そこへ家族の斉衰の喪が生じれば、家にいては喪に触れて斎戒が保てない。孔子は、家を出て公館に宿り、祭りを待てと答える。後半は尸の尊さを示す規定で、冠を着けて出る尸には卿大夫以下も車を降りて敬意を表し、尸は軾に手をかけて身をかがめて答え、先払いを立てる。孔穎達の疏は、廟門の外では尸の尊さがまだ伸びていないので、君に対して対等の礼をとらず、車を下りずに式して敬意を示すのだと説く。役を引き受けた以上、その間は私事よりも役目にふさわしく身を処すという考えで、責任ある役に就く者の心構えとして読める。

この章句が説くこと

礼記曽子問尸斎戒公私

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