法に無きの賞を施し、政に無きの令を懸く。三軍の衆を犯すこと、一人を使うが若し。之を犯すに事を以てし、告ぐるに言を以てすること勿かれ。之を犯すに利を以てし、告ぐるに害を以てすること勿かれ。

賞罰共にすれば則ち禁令行われず。何を以て之を明らかにせん。之を明らかにするに造父・於期を以てす。

人君賞を見(あらわ)せば、人臣其の勢を用ひ、人君罰を見せば、人臣其の威に乘ず。故に曰く、「邦の利器は、以て人に示す可からず」と。越王は吴に入りて宦(つか)へ、之に齊を伐たしめて以て吳を弊(つか)らす。吳兵既に齊人に艾陵に勝ち、之を江・濟に張り、之を黄池に強くす、故に五湖に制す可かりき。

凡そ國に聽かずして以て存するを得可き者有らば、則ち號令は以て下を使うに足らず。禁を犯して以て免るるを得可き者有らば、則ち斧鉞は以て衆を威すに足らず。功毋くして以て富むを得可き者有らば、則ち禄賞は以て民を勸むるに足らず。號令以て下を使うに足らず、斧鉞以て衆を威すに足らず、禄賞以て民を勸むるに足らざれば、此くの若くんば則ち民自ら用うるを為す毋し。民自ら用うるを為す毋ければ則ち戰いて勝たず、戰いて勝たずして守り固からず、守り固からざれば則ち敵國之を制す。然らば則ち先王將に之を若何せんとす。曰く、六つの者の為に號令を變更せず、六つの者の為に斧鉞を疑錯せず、六つの者の為に禄賞を益損せず。此くの若くんば則ち遠近心を一にす、遠近心を一にすれば則ち衆寡力を同じくす、衆寡力を同じくすれば則ち戰いて以て必ず勝つ可く、而して守りて以て必ず固かる可し。并兼攘奪を以てするに非ざるなり、以て天下の政治を為すなり。此れ天下を正すの道なり。

然らば則ち親しくして不善なるに以て其の罰を得たる者は誰ぞや。曰く、昔者の伯鯀の若き、帝の元子にして、帝の徳庸を廢す。既にして乃ち之を羽の郊に刑し、乃ち熱照も及ぶこと有る無し。帝も亦た愛せず。則ち此れ親しくして不善なるに以て其の罰を得たる者なり。

損を損する無く、益を益する無く、通を通する無く、塞を塞する無し。此れ天地の道を調へ、人物の宜しきを理むるなり。然れども人君の自ら奉ずるは損を損するに嫌ひ無く、百姓に於ては益を益するに嫌ひ無し。君子の理路を擴むるは通を通するに嫌ひ無く、欲竇を杜ぐは塞を塞するに嫌ひ無し。

鎖鑰は各おの合ふ有り。合へば則ち開き、合はざれば則ち開かず。亦た合ひて開かざる者有り。必ず合ひて開かざる所以の故有らん。亦た終日開くも、偶然に抵死開かざる有り。必ず偶然に開かざる所以の故有らん。萬事必ず故有り。萬事に應ずるには必ず其の故を求む。