礼記 / 月令
命國難,九門磔攘,以畢春氣。 季春行冬令,則寒氣時發,草木皆肅,國有大恐。行夏令,則民多疾疫,時雨不降,山林不收。行秋令,則天多沈陰,淫雨蚤降,兵革並起。
新字:命国難,九門磔攘,以畢春気。 季春行冬令,則寒気時発,草木皆粛,国有大恐。行夏令,則民多疾疫,時雨不降,山林不収。行秋令,則天多沈陰,淫雨蚤降,兵革並起。
書き下し
国に命じて難(だ)し、九門に磔攘(たくじょう)して、以て春気を畢(お)う。 季春に冬の令を行えば、則ち寒気時に発し、草木皆粛(しぼ)み、国に大いなる恐れ有り。夏の令を行えば、則ち民多く疾疫し、時雨降らず、山林収めず。秋の令を行えば、則ち天多く沈陰し、淫雨蚤く降り、兵革並び起こる。
現代語訳
国じゅうに命じて儺(おにやらい)を行わせ、都の九つの門でいけにえを裂いて四方の神に災いを払い、それによって春の気の終わりをしめくくる。 春の終わりの月に冬の政令を行えば、寒気がときおり起こり、草木はみなしぼみ、国に大きな恐れごとが起こる。夏の政令を行えば、民に病や疫病が多く、季節の雨が降らず、山林から産物がとれない。秋の政令を行えば、空は暗く曇りがちになり、長雨が早くから降り、戦がいたるところで起こる。
解説
季春の締めくくりとして行う儺(だ)の祭りと、この月に誤った政令を行った場合の災異を述べる段である。鄭玄はこの儺を、なお去らない陰の寒気を追い払うためのものと注し、方相氏(鬼やらいをつかさどる官)が百隷を率いて家々を捜し、疫病をもたらす鬼を追い出すのだと説いている。宮中の追儺や節分の鬼やらいも、この儺の流れをくむ行事である。後半の災異は、季春に冬の令を行えば寒さで草木がしぼみ、夏の令を行えば疫病とひでり、秋の令を行えば長雨と兵乱が起こるというもので、季節の気の乱れと人の世の乱れが連動するという月令の見方を繰り返している。一つの時期の終わりに、たまった悪いものをはっきり払ってから次へ進むという区切りのつけ方は、今の暮らしや仕事の節目にも役立つ知恵である。
この章句が説くこと
礼記月令追儺厄払い災異
関連する章句
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礼記・月令孟春に夏の令を行えば、則ち雨水時ならず、草木蚤(はや)く落ち、国時に恐れ有り。秋の令を行えば、則ち其の民大いに疫(えき)し、猋風(ひょうふう)暴雨総(すべ)て至り、藜(あかざ)・莠(はぐさ)・蓬(よもぎ)・蒿(よもぎ)並び興る。冬の令を行えば、則ち水潦(すいろう)敗を為し、雪霜大いに摯(いた)り、首種(しゅしゅ)入らず。 仲春の月、日は奎(けい)に在り、昏に弧(こ)中し、旦に建星中す。其の日は甲乙、其の帝は大皞、其の神は句芒。其の虫は鱗。其の音は角、律は夾鍾(きょうしょう)に中る。其の数は八。其の味は酸、其の臭は羶、其の祀りは戸、祭るに脾を先にす。
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礼記・月令天子は玄堂の右個(ゆうこ)に居り、玄路に乗り、鉄驪に駕し、玄旂を載せ、黒衣を衣、玄玉を服し、黍と彘とを食らい、其の器は閎くして以て奄し。 有司に命じて大いに難(だ)し、旁(あまね)く磔(たく)し、土牛を出だし、以て寒気を送らしむ。 征鳥(せいちょう)厲疾(れいしつ)なり。乃ち山川の祀、及び帝の大臣、天の神祗を畢(お)う。
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礼記・月令天子乃ち難(だ)して、以て秋気を達す。 犬を以て麻を嘗み、先ず寝廟に薦む。 是の月や、以て城郭を築き、都邑を建て、竇窖(とうこう)を穿ち、囷倉(きんそう)を脩むべし。 乃ち有司に命じて民に趣(うなが)して収斂せしめ、務めて菜を畜え、多く積聚せしむ。乃ち麦を種うるを勧め、或いは時を失うこと毋からしむ。其れ時を失うこと有らば、罪を行いて疑うこと無し。
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礼記・月令季冬に秋の令を行えば、則ち白露蚤(はや)く降り、介虫妖を為し、四鄙(しひ)保に入る。春の令を行えば、則ち胎夭(たいよう)多く傷(そこな)われ、国に固疾(こしつ)多し、之に命じて逆と曰う。夏の令を行えば、則ち水潦(すいろう)国を敗り、時雪降らず、冰凍消釈す。
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礼記・月令是の月や、祀るに犠牲を用いず、圭璧(けいへき)を用い、皮幣(ひへい)に更(か)う。 仲春に秋の令を行えば、則ち其の国大いに水あり、寒気揔(すべ)て至り、寇戎(こうじゅう)来たり征す。冬の令を行えば、則ち陽気勝たず、麦乃ち熟さず、民多く相掠(かす)む。夏の令を行えば、則ち国乃ち大いに旱(ひでり)し、煖気早く来たり、虫螟(ちゅうめい)害を為す。
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礼記・月令孟秋に冬の令を行えば、則ち陰気大いに勝ち、介虫(かいちゅう)穀を敗り、戎兵乃ち来たる。春の令を行えば、則ち其の国乃ち旱し、陽気復た還り、五穀実無し。夏の令を行えば、則ち国に火災多く、寒熱節ならず、民に瘧疾(ぎゃくしつ)多し。 仲秋の月、日は角(かく)に在り、昏に牽牛中し、旦に觜觿(しけい)中す。其の日は庚辛、其の帝は少暭、其の礼は蓐収。其の虫は毛。其の音は商、律は南呂(なんりょ)に中る。其の数は九。其の味は辛、其の臭は腥。其の祀りは門、祭るに肝を先にす。
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