礼記 ／ 王制

司空執度度地，居民山川沮澤，時四時。量地遠近，興事任力。凡使民：任老者之事，食壯者之食。 凡居民材，必因天地寒煖燥濕，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛柔輕重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。脩其教，不易其俗；齊其政，不易其宜。中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲：東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。

新字：司空執度度地，居民山川沮沢，時四時。量地遠近，興事任力。凡使民：任老者之事，食壮者之食。 凡居民材，必因天地寒煖燥湿，広谷大川異制。民生其間者異俗：剛柔軽重遅速異斉，五味異和，器械異制，衣服異宜。脩其教，不易其俗；斉其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髪文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲：東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰訳。

書き下し

司空、度（ど）を執りて地を度（はか）る。民を居くに、山川沮沢（しょたく）を居（はか）り、四時を時（うかが）う。地の遠近を量り、事を興して力に任ず。凡そ民を使うには、老者の事に任じ、壮者の食を食（くら）わしむ。 凡そ民の材を居くには、必ず天地の寒煖燥湿に因る。広谷大川は制を異にし、民の其の間に生ずる者は俗を異にす。剛柔・軽重・遅速は斉（ざい）を異にし、五味は和を異にし、器械は制を異にし、衣服は宜を異にす。其の教えを脩めて其の俗を易えず、其の政を斉えて其の宜を易えず。中国・戎夷、五方の民、皆性有り、推移すべからず。東方を夷と曰う。被髪文身し、火食せざる者有り。南方を蛮と曰う。雕題（ちょうだい）交趾（こうし）し、火食せざる者有り。西方を戎と曰う。被髪衣皮し、粒食せざる者有り。北方を狄と曰う。羽毛を衣（き）て穴居し、粒食せざる者有り。中国・夷・蛮・戎・狄、皆安居・和味・宜服・利用・備器有り。五方の民、言語通ぜず、嗜欲同じからず。其の志を達し、其の欲を通ずるに、東方を寄と曰い、南方を象と曰い、西方を狄鞮（てきてい）と曰い、北方を訳と曰う。