庶羞（しょしゅう）は牲を踰（こ）えず、燕衣（えんい）は祭服を踰えず、寝は廟を踰えず。 古者（いにしえ）は、公田は藉（か）りて税せず。市は廛（てん）して税せず。関は譏（せ）めて征せず。林麓（りんろく）川沢は、時を以て入りて禁ぜず。圭田を夫（おさ）むるは征無し。 民の力を用うること、歳に三日を過ぎず。 田里は粥（ひさ）がず、墓地は請わず。

天子・諸侯は、因国（いんこく）の其の地に在りて主後無き者を祭る。 天子は犆礿（とくやく）し、祫禘（こうてい）し、祫嘗し、祫烝す。諸侯は礿すれば則ち禘せず、禘すれば則ち嘗せず、嘗すれば則ち烝せず、烝すれば則ち礿せず。諸侯の礿は犆、禘は一たびは犆し一たびは祫し、嘗は祫し、烝は祫す。 天子の社稷は皆大牢（たいろう）、諸侯の社稷は皆少牢（しょうろう）。大夫・士の宗廟の祭は、田有れば則ち祭り、田無ければ則ち薦む。庶人は春に韭（にら）を薦め、夏に麦を薦め、秋に黍（きび）を薦め、冬に稲を薦む。韭は卵を以てし、麦は魚を以てし、黍は豚を以てし、稲は鴈（がん）を以てす。天地を祭るの牛は角繭栗（けんりつ）、宗廟の牛は角握（あく）、賓客の牛は角尺。諸侯は故無くして牛を殺さず、大夫は故無くして羊を殺さず、士は故無くして犬豕（けんし）を殺さず、庶人は故無くして珍を食らわず。

王者の法は、賦を等しくし、政事を為し、万物を財し、以て万民を養う所以なり。田野は什に一、関市は幾して征せず、山林沢梁は、時を以て禁発して税せず。地を相て政を衰す。道の遠近を理りて貢を致す。財物粟米を通流し、滞留有ること無く、相い帰移せしめ、四海の内一家の若し。故に近き者は其の能を隠さず、遠き者は其の労を疾まず、幽閒隠僻の国無く、趨り使われて之を安楽せざる莫し。夫れ是れを人の師と為す。是れ王者の法なり。

国君は春田（しゅんでん）に沢を囲まず。大夫は群を掩（おお）わず、士は麛卵（べいらん）を取らず。 歳凶にして、年穀登らざれば、君の膳は肺を祭らず、馬は穀を食らわず、馳道は除（おさ）めず、祭事には県（けん）せず。大夫は粱（りょう）を食らわず、士は酒を飲むも楽しまず。 君は故無ければ、玉身を去らず。大夫は故無ければ、県を徹せず。士は故無ければ、琴瑟を徹せず。

天子将に出征せんとするや、上帝に類し、社に宜し、禰に造し、征する所の地に禡（ば）す。命を祖に受け、成を学に受く。出征して有罪を執え、反りて学に釈奠（せきてん）し、訊馘（じんかく）を以て告ぐ。 天子・諸侯、事無ければ則ち歳に三たび田（かり）す。一は乾豆（かんとう）の為、二は賓客の為、三は君の庖（ほう）に充つる為なり。事無くして田せざるを不敬と曰い、田して礼を以てせざるを天物を暴（そこな）うと曰う。天子は囲みを合せず、諸侯は群を掩（おお）わず。天子殺せば則ち大綏（たいずい）を下し、諸侯殺せば則ち小綏を下し、大夫殺せば則ち佐車を止む。佐車止まれば、則ち百姓田猟す。獺（かわうそ）魚を祭りて、然る後に虞人（ぐじん）沢梁に入る。豺（さい）獣を祭りて、然る後に田猟す。鳩化して鷹と為りて、然る後に罻羅（いら）を設く。草木零落して、然る後に山林に入る。昆虫未だ蟄（ちっ）せざれば、火を以て田せず。麛（べい）せず、卵せず、胎を殺さず、夭（よう）を殀（よう）せず、巣を覆さず。

君は故無くして牛を殺さず、大夫は故無くして羊を殺さず、士は故無くして犬豕（けんし）を殺さず。君子は庖廚（ほうちゅう）を遠ざく。凡そ血気有るの類は、身ずから践（ふ）まざるなり。八月に至りて雨ふらざれば、君は挙（きょ）せず。年順成せざれば、君は布を衣て本（ほん）を搢（さしはさ）み、関梁は租せず、山沢は列して賦せず、土功は興さず、大夫は車馬を造ることを得ず。卜人は亀を定め、史は墨を定め、君は体を定む。君は羔幦（こうべき）虎犆（こしょく）。大夫は斉車（さいしゃ）に鹿幦豹犆、朝車。士は斉車に鹿幦豹犆。君子の居るや恒に戸に当たり、寝ぬるや恒に東首す。若し疾風迅雷甚雨有らば、則ち必ず変じ、夜と雖も必ず興（お）き、衣服冠して坐す。日に五たび盥（てあら）い、沐には稷（しょく）、靧（かい）には粱（りょう）、櫛には樿櫛（せんしつ）を用い、髪晞（かわ）けば象櫛を用い、禨（き）を進め羞を進め、工乃ち升りて歌う。浴には二巾を用い、上は絺（ち）下は綌（げき）、杅（う）を出でて蒯席（かいせき）を履み、湯を連用し、蒲席を履み、布を衣て身を晞かし、乃ち屨（くつ）して飲を進む。将に公所に適（ゆ）かんとすれば、宿（しゅく）して斉戒し、外寝に居り、沐浴す。史は象笏（ぞうこつ）を進め、思対命を書す。既に服して、容を習い玉声を観、乃ち出で、私朝に揖す。煇如（きじょ）たり、車に登れば則ち光有り。天子は珽（てい）を搢み、天下に方正なればなり。諸侯は荼（じょ）、前は詘（くっ）し後は直なり、天子に譲ればなり。大夫は前詘後詘、譲らざる所無ければなり。

冢宰（ちょうさい）国用を制するは、必ず歳の杪（すえ）に於いてす。五穀皆入りて然る後に国用を制す。地の小大を用い、年の豊耗（ほうもう）を視る。三十年の通を以て国用を制し、入るを量りて以て出だすを為す。祭には数の仂（ろく）を用う。喪は三年祭らず、唯天地社稷を祭るのみ、紼（ふつ）を越えて事を行うと為す。喪には三年の仂を用う。喪祭、用足らざるを暴と曰い、余り有るを浩（こう）と曰う。祭は豊年にも奢らず、凶年にも倹せず。国に九年の蓄え無きを不足と曰い、六年の蓄え無きを急と曰い、三年の蓄え無きを、国其の国に非ずと曰う。三年耕せば、必ず一年の食有り。九年耕せば、必ず三年の食有り。三十年の通を以てすれば、凶旱水溢（すいいつ）有りと雖も、民に菜色（さいしょく）無し。然る後に天子食し、日に挙ぐるに楽を以てす。天子は七日にして殯（ひん）し、七月にして葬る。諸侯は五日にして殯し、五月にして葬る。大夫・士・庶人は、三日にして殯し、三月にして葬る。三年の喪は、天子より達す。庶人は県封（けんぽう）し、葬るに雨の為に止めず、封せず樹せず。喪に事を弐（ふた）つにせず、天子より庶人に達す。喪は死者に従い、祭は生者に従う。支子（しし）は祭らず。