礼記 ／ 檀弓下

趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰：「死者如可作也，吾誰與歸？」叔譽曰：「其陽處父乎？」文子曰：「行并植於晉國，不沒其身，其知不足稱也。」「其舅犯乎？」文子曰：「見利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎，利其君不忘其身，謀其身不遺其友。」晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口；所舉於晉國管庫之士七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。

新字：趙文子与叔誉観乎九原。文子曰：「死者如可作也，吾誰与帰？」叔誉曰：「其陽処父乎？」文子曰：「行并植於晋国，不没其身，其知不足称也。」「其舅犯乎？」文子曰：「見利不顧其君，其仁不足称也。我則随武子乎，利其君不忘其身，謀其身不遺其友。」晋人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口；所舉於晋国管庫之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉。

書き下し

趙文子、叔誉（しゅくよ）と九原を観る。文子曰く、「死者如し作（おこ）すべくんば、吾誰とともに帰せん」と。叔誉曰く、「其れ陽処父（ようしょほ）か」と。文子曰く、「行い晋国に并植（へいしょく）にして、其の身を没せず。其の知は称するに足らず」と。「其れ舅犯（きゅうはん）か」と。文子曰く、「利を見て其の君を顧みず。其の仁は称するに足らず。我は則ち随武子（ずいぶし）か。其の君を利して其の身を忘れず、其の身を謀りて其の友を遺（わす）れず」と。晋人、文子を人を知ると謂う。文子其の中（み）退然として衣に勝えざるが如く、其の言吶吶然（とつとつぜん）として諸（これ）を其の口より出ださざるが如し。晋国に挙ぐる所の管庫の士七十有余家、生きては利を交えず、死しては其の子を属（しょく）せず。