礼記 / 檀弓下
陳子車死於衛,其妻與其家大夫謀以殉葬,定而后陳子亢至,以告曰:「夫子疾,莫養於下,請以殉葬。」子亢曰:「以殉葬,非禮也;雖然,則彼疾當養者孰若妻與宰?得已,則吾欲已;不得已,則吾欲以二子者之為之也。」於是弗果用。
新字:陳子車死於衛,其妻与其家大夫謀以殉葬,定而后陳子亢至,以告曰:「夫子疾,莫養於下,請以殉葬。」子亢曰:「以殉葬,非礼也;雖然,則彼疾当養者孰若妻与宰?得已,則吾欲已;不得已,則吾欲以二子者之為之也。」於是弗果用。
書き下し
陳子車衛に死す、其の妻其の家大夫と謀りて以て殉葬せんとし、定まりて后(のち)陳子亢(ちんしこう)至る。以て告げて曰く、「夫子疾(や)めるに、下に養う莫し、請う以て殉葬せん」と。子亢曰く、「殉葬を以てするは、礼に非ざるなり。然りと雖も、則ち彼の疾めるに当に養うべき者は、妻と宰とに孰若(いずれ)ぞ。已(や)むを得ば、則ち吾已めんと欲す。已むを得ずんば、則ち吾二子者を以てこれを為さんと欲す」と。是に於いて果たして用いず。
現代語訳
斉の陳子車(ちんししゃ)が衛で亡くなった。その妻は家の執事(家大夫)と相談して人を殉葬しようとし、話がまとまってから、子車の弟の陳子亢(ちんしこう、孔子の弟子)がやって来た。二人は子亢に告げて言った。「あの方は病んでおられましたが、地下で世話をする者がおりません。どうか殉葬させてください」。子亢は言った。「人を殉葬するのは、礼ではありません。とはいえ、あの世で病んでいる兄を世話すべき者として、妻と執事以上にふさわしい者がいるでしょうか。やめられるものなら、私はやめたいと思います。どうしてもやめられないのなら、私はあなたがた二人に殉葬してもらおうと思います」。こうして、結局殉葬は行われなかった。
解説
この章句が説くこと
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