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礼記 / 檀弓下

知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調侍,鼓鐘。杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:「安在?」曰:「在寢」,杜蕢入寢,歷階而升,酌,曰:「曠飲斯。」又酌,曰:「調飲斯。」又酌,堂上北面坐飲之。降,趨而出。平公呼而進之,曰:「蕢,曩者爾心或開予,是以不與爾言;爾飲曠何也?」曰:「子、卯不樂;知悼子在堂,斯其為子、卯也大矣。曠也大師也,不以詔,是以飲之也。」「爾飲調何也?」曰:「調也君之褻臣也,為一飲一食,亡君之疾,是以飲之也。」「爾飲何也?」曰:「蕢也宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之也。」平公曰:「寡人亦有過焉,酌而飲寡人。」杜蕢洗而揚觶。公謂侍者曰:「如我死,則必無廢斯爵也。」至于今,既畢獻,斯揚觶,謂之杜舉。

新字:知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調侍,鼓鐘。杜蕢自外来,聞鐘声,曰:「安在?」曰:「在寝」,杜蕢入寝,歴階而升,酌,曰:「曠飲斯。」又酌,曰:「調飲斯。」又酌,堂上北面坐飲之。降,趨而出。平公呼而進之,曰:「蕢,曩者爾心或開予,是以不与爾言;爾飲曠何也?」曰:「子、卯不楽;知悼子在堂,斯其為子、卯也大矣。曠也大師也,不以詔,是以飲之也。」「爾飲調何也?」曰:「調也君之褻臣也,為一飲一食,亡君之疾,是以飲之也。」「爾飲何也?」曰:「蕢也宰夫也,非刀匕是共,又敢与知防,是以飲之也。」平公曰:「寡人亦有過焉,酌而飲寡人。」杜蕢洗而揚觶。公謂侍者曰:「如我死,則必無廃斯爵也。」至于今,既畢献,斯揚觶,謂之杜舉。

書き下し

知悼子卒す、未だ葬らず、平公酒を飲む、師曠・李調侍し、鐘を鼓す。杜蕢(とかい)外より来たり、鐘の声を聞きて、曰く、「安(いず)くに在る」と。曰く、「寝に在り」と。杜蕢寝に入り、階を歴(へ)て升り、酌みて、曰く、「曠これを飲め」と。又酌みて、曰く、「調これを飲め」と。又酌みて、堂上に北面して坐してこれを飲む。降りて、趨りて出づ。平公呼びてこれを進めて、曰く、「蕢、曩者(さきに)爾の心或いは予を開かんとす、是を以て爾と言わず。爾曠に飲ましむるは何ぞや」と。曰く、「子卯(しぼう)には楽しまず。知悼子堂に在り、斯れ其の子卯為るや大なり。曠や大師なり、以て詔(つ)げず、是を以てこれに飲ましむるなり」と。「爾調に飲ましむるは何ぞや」と。曰く、「調や君の褻臣(せっしん)なり、一飲一食の為に、君の疾(なや)みを亡(わす)る、是を以てこれに飲ましむるなり」と。「爾飲むは何ぞや」と。曰く、「蕢や宰夫なり、刀匕(とうひ)を是れ共(きょう)するに非ずして、又敢えて知防に与る、是を以てこれを飲むなり」と。平公曰く、「寡人も亦た過ち有り、酌みて寡人に飲ましめよ」と。杜蕢洗いて觶(し)を揚ぐ。公侍者に謂いて曰く、「如(も)し我死すとも、則ち必ず斯の爵を廃すること無かれ」と。今に至るまで、既に献を畢(お)われば、斯に觶を揚ぐ、これを杜挙と謂う。

現代語訳

晋の大夫知悼子(ちとうし)が亡くなり、まだ葬られていないときに、晋の平公は酒宴を開き、楽師の師曠(しこう)と近臣の李調(りちょう)が侍って、鐘を打ち鳴らしていた。膳部の役人の杜蕢(とかい)が外から来て、鐘の音を聞き、「殿はどこにおられる」と尋ねた。「寝殿におられます」と聞くと、杜蕢は寝殿に入り、階段を一段ずつ駆け上って、酒を酌んで「曠よ、これを飲め」と言った。また酌んで「調よ、これを飲め」と言った。さらに酌んで、堂の上で北を向いて座り、自分で飲んだ。そして階段を下り、小走りに出て行った。 平公は呼び戻して前に進ませ、言った。「蕢よ、先ほどはお前が何か私を諫めようとしているのかと思い、それで声をかけなかった。お前が曠に酒を飲ませたのはなぜか」。杜蕢は答えた。「子と卯の日(殷の紂王と夏の桀王が滅んだ忌み日)には音楽を慎むものです。知悼子の亡骸がまだ堂にあるのは、その子卯の日よりもはるかに重大です。曠は大師(たいし、楽官の長)でありながら、それを殿に申し上げなかった。それで飲ませたのです」。「では調に飲ませたのはなぜか」。「調は殿のお側近くに仕える臣でありながら、飲み食いのために殿の過ちを忘れていた。それで飲ませたのです」。「では、お前自身が飲んだのはなぜか」。「私は料理番の宰夫にすぎず、包丁と匙を扱うことに専念すべきなのに、身の程をこえて諫めることに口を出しました。それで自分も飲んだのです」。 平公は言った。「私にも過ちがある。酒を酌んで私にも飲ませよ」。杜蕢は杯を洗って觶(し、酒杯)を高く掲げた。平公は侍者に言った。「たとえ私が死んでも、この杯を決して捨ててはならぬ」。今に至るまで、献杯の儀が終わると觶を掲げるのは、これに由来し、これを「杜挙(とこ)」と呼んでいる。

解説

臣下の死を悼まず酒宴を開いた主君を、料理番が機転で諫めた逸話である。晋の大夫知悼子がまだ葬られていないのに、平公は楽師を侍らせて鐘を鳴らしていた。杜蕢は正面から主君を責めず、楽師の師曠と近臣の李調に罰杯を飲ませ、最後に自分も飲んで出て行った。問われて初めて、楽官の長が忌みを申し上げなかった罪、側近が飲食にかまけて主君の過ちを忘れた罪、そして身分を越えて諫めた自分の罪を述べる。鄭玄は、防とは放縦を禁じることだと注する。主君の過ちを直接指さず、周りの者の責任を問う形で、主君に自ら気づかせたのである。平公は自分にも罰杯を求め、この杯を後世まで残せと命じた。諫めを受け入れた主君の度量もまた、この話の要である。上の者の誤りを正すとき、面と向かって非難すれば角が立つ。問題を構造として示し、しかも自らも責めを負う杜蕢のやり方は、組織の中で上司に物申すときの一つの手本になる。

この章句が説くこと

礼記諫言君臣杜蕢檀弓下

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