礼記 / 檀弓下
顏丁善居喪;始死,皇皇焉如有求而弗得,及殯,望望焉如有從而弗及,既葬,慨焉如不及其反而息。 子張問曰:「《書》云:『高宗三年不言,言乃讙。』有諸?」仲尼曰:「胡為其不然也?古者天子崩,王世子聽於冢宰三年。」
新字:顔丁善居喪;始死,皇皇焉如有求而弗得,及殯,望望焉如有従而弗及,既葬,慨焉如不及其反而息。 子張問曰:「《書》云:『高宗三年不言,言乃讙。』有諸?」仲尼曰:「胡為其不然也?古者天子崩,王世子聴於冢宰三年。」
書き下し
顔丁善く喪に居る。始めて死するや、皇皇焉(こうこうえん)として求むる有りて得ざるが如く、殯に及ぶや、望望焉として従う有りて及ばざるが如く、既に葬るや、慨焉(がいえん)として其の反るに及ばずして息(やす)むが如し。 子張問いて曰く、「書に云う、『高宗三年言わず、言えば乃ち讙(よろこ)ぶ』と。諸(これ)有りや」と。仲尼曰く、「胡為(なんす)れぞ其れ然らざらんや。古は天子崩ずれば、王世子は冢宰(ちょうさい)に聴くこと三年なり」と。
現代語訳
顔丁(がんてい、魯の人)は喪に服する態度が立派であった。親が亡くなったばかりのときは、何かを探し求めて見つからない人のように、おろおろと落ち着かなかった。殯のときには、誰かの後を追いかけて追いつけない人のように、遠くを見やってはがっかりしていた。葬り終えてからは、親が帰ってくるのに間に合わず待ちわびて嘆息する人のように、深く嘆いていた。 子張が尋ねた。「『書経』に『高宗(こうそう、殷の王の武丁)は三年の間ものを言わず、口を開くと人々は喜んだ』とあります。本当にそのようなことがあったのでしょうか」。孔子は答えた。「どうしてそうでないことがあろうか。昔は天子が崩御すると、王の世継ぎは三年の間、政治を冢宰(ちょうさい、宰相)に任せて聴いたのだ」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・喪服四制始めて死して、三日怠らず、三月解(おこた)らず、期に悲哀し、三年に憂う。恩の殺(さい)なり。聖人は殺に因りて以て節を制す。此れ喪の三年なる所以にして、賢者も過ぐるを得ず、不肖者も及ばざるを得ず。此れ喪の中庸なり。王者の常に行う所なり。書に曰く、「高宗諒闇(りょうあん)、三年言わず」と。これを善みするなり。王者此の礼を行わざるは莫し。何を以て独りこれを善みするや。曰く、高宗なる者は武丁なり。武丁なる者は、殷の賢王なり。世を継ぎて位に即き、喪に慈良なり。此の時に当たりて、殷衰えて復た興り、礼廃れて復た起こる。故にこれを善みす。これを善みす、故にこれを書中に載せてこれを高しとす。故にこれを高宗と謂う。三年の喪、君は言わず。書に云う、「高宗諒闇、三年言わず」とは、此れの謂なり。然り而して「言文(かざ)らず」と曰う者は、臣下を謂うなり。
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孔子家語・正論解子張問いて曰く、「書に云う、『高宗三年言わず、言えば乃ち雍らぐ。』諸れ有りや。」孔子曰く、「胡為れぞ其れ然らざらんや。古は天子崩ずれば、則ち世子政を冢宰に委ぬること三年。成湯既に没して、太甲伊尹に聴き、武王既に喪して、成王周公に聴く。其の義一なり。」
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論語・憲問篇子張曰く、「書に云う、『高宗諒陰、三年言わず』と。何の謂いぞや。」子曰く、「何ぞ必ずしも高宗のみならん、古の人皆然り。君薨ずれば、百官己を総べて以て冢宰に聴くこと三年なり。」
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礼記・檀弓上親に事うるには、隠すこと有りて犯すこと無く、左右に就養して方(つね)無く、服勤して死に至り、喪を致すこと三年。君に事うるには、犯すこと有りて隠すこと無く、左右に就養して方有り、服勤して死に至り、方喪三年。師に事うるには、犯すこと無く隠すこと無く、左右に就養して方無く、服勤して死に至り、心喪三年。
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礼記・三年問然らば則ち何を以て期に至るや。曰く、至親は期を以て断つ。是れ何ぞや。曰く、天地は則ち已に易(か)わり、四時は則ち已に変ず。其の天地の中に在る者、更始せざるは莫し。是を以て之に象るなり。然らば則ち何を以て三年なるや。曰く、隆を加うるのみ。焉(これ)をして之を倍せしむ、故に再期なり。九月由(よ)り以下は何ぞや。曰く、焉をして及ばざらしむるなり。故に三年以て隆と為し、緦・小功以て殺(さい)と為し、期・九月以て間と為す。上は象を天に取り、下は法を地に取り、中は則を人に取る。人の群居和一する所以の理尽くせり。故に三年の喪は、人道の至文なる者なり。夫れ是を之れ至隆と謂う。是れ百王の同じくする所、古今の一にする所なり。未だ其の由りて来たる所を知る者有らざるなり。孔子曰く、「子生まれて三年、然る後に父母の懐を免る」と。夫れ三年の喪は、天下の達喪なり。
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礼記・檀弓上国大県邑を亡えば、公・卿・大夫・士皆厭冠(えんかん)して、大廟に哭すること、三日、君挙(きょ)せず。或いは曰く、君挙して后土に哭す、と。 孔子野哭する者を悪(にく)む。 未だ仕えざる者は、敢えて人に税(おく)らず。如し人に税らば、則ち父兄の命を以てす。 士備わり入りて後に朝夕踊す。 祥して縞(こう)し、是の月禫(たん)し、月を徙(うつ)して楽す。 君士に於いて帟(えき)を賜うこと有り。
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