殯に帷（い）するは、古（いにしえ）に非ざるなり、敬姜の穆伯を哭するより始まるなり。

穆伯の喪に、敬姜は昼（ひる）哭す。文伯の喪に、昼夜哭す。孔子曰く、「礼を知れり」と。文伯の喪に、敬姜其の床に拠（よ）りて哭せずして、曰く、「昔者（むかし）吾斯（こ）の子を有（たも）つや、吾以て将に賢人為らんとすと。吾未だ嘗て以て公室に就かず。今其の死に及ぶや、朋友諸臣未だ涕（なみだ）を出す者有らずして、内人（ないじん）は皆行（ゆくゆく）哭して声を失う。斯の子や、必ず礼に曠（むな）しきこと多からん」と。

叔孫武叔の母死す。既に小斂し、挙ぐる者戸を出ず。戸を出でて袒（たん）し、且つ其の冠を投じて、括髪す。子游曰く、「礼を知れり」と。 君を扶くるには、卜人（ぼくじん）の師右を扶け、射人の師左を扶く。君薨ずれば是を以て挙ぐ。 従母の夫、舅（きゅう）の妻、二夫人相為に服するは、君子未だこれを言わざるなり。或ひと曰く、同爨（どうさん）は緦（し）すと

公父穆伯の喪に、敬姜昼哭す。文伯の喪に、昼夜哭す。孔子曰く、「季氏の婦は、礼を知ると謂うべし。愛して上下無く章有り」と。

県子曰く、「綌衰（げきさい）繐裳（すいしょう）は、古（いにしえ）に非ざるなり」と。 子蒲卒す、哭する者滅（めつ）と呼ぶ。子皋曰く、「是（か）くの若きは野なるかな」と。哭する者これを改む。 杜橋の母の喪、宮中に相（しょう）無し、以て沽（こ）と為すなり。 夫子曰く、「始めて死するに、羔裘（こうきゅう）玄冠する者は、これを易（か）うるのみ」と。羔裘玄冠しては、夫子以て弔せず。

季康子の母死す、褻衣（せつい）を陳（つら）ぬ。敬姜曰く、「婦人は飾らざれば、敢えて舅姑（きゅうこ）に見（まみ）えず。将に四方の賓の来たる有らんとす、褻衣何為（なんす）れぞ斯（ここ）に陳ぬる」と。命じてこれを徹せしむ。 有子と子游と立ち、孺子（じゅし）の慕う者を見る。有子子游に謂いて曰く、「予壹（もっぱ）ら夫の喪の踊を知らず、予これを去らんと欲すること久し。情斯に在り、其れ是ならんか」と。子游曰く、「礼には、情を微（ほそ）くする者有り、故を以て物を興す者有り。情を直くして径（ただ）ちに行う者有るは、戎狄の道なり。礼の道は則ち然らず。人喜べば則ち斯に陶し、陶すれば斯に詠じ、詠ずれば斯に猶（ゆう）し、猶すれば斯に舞い、舞えば斯に慍（いか）り、慍れば斯に戚（うれ）え、戚うれば斯に歎じ、歎ずれば斯に辟（むねう）ち、辟てば斯に踊る。斯を品節する、斯れをこれ礼と謂う。人死すれば、斯にこれを悪（にく）む。能くする無ければ、斯にこれに倍（そむ）く。是の故に絞（こう）・衾（きん）を制し、蔞（りゅう）・翣（そう）を設くるは、人をして悪むこと勿からしめんが為なり。始めて死すれば、脯醢（ほかい）の奠あり。将に行かんとすれば、遣（おく）りてこれを行らしめ、既に葬りてこれに食らわしむ。未だ其のこれを饗くるを見る者有らざるなり。上世より以来、未だこれを舎（す）つること有らざるは、人をして倍くこと勿からしめんが為なり。故に子の礼に刺（そし）る所の者も、亦た礼の訾（そし）りに非ざるなり」と。

季康子の母死す、公輸若（こうしゅじゃく）方（まさ）に小（わか）し、斂（れん）するに、般（はん）機を以て封ぜんと請う。将にこれに従わんとす。公肩仮（こうけんか）曰く、「不可なり。夫れ魯に初め有り、公室は豊碑に視（なぞら）え、三家は桓楹（かんえい）に視う。般、爾（なんじ）人の母を以て巧みを嘗（こころ）む。則ち豈に以（もち）うるを得ずんばあらずや。其れ以て巧みを嘗むること毋（な）くんば、則ち病（うれ）えんか。噫（ああ）」と。果たして従わず。