礼記 / 檀弓上
縣子曰:「綌衰繐裳,非古也。」 子蒲卒,哭者呼滅。子皋曰:「若是野哉。」哭者改之。 杜橋之母之喪,宮中無相,以為沽也。 夫子曰:「始死,羔裘玄冠者,易之而已。」羔裘玄冠,夫子不以吊。
新字:県子曰:「綌衰繐裳,非古也。」 子蒲卒,哭者呼滅。子皋曰:「若是野哉。」哭者改之。 杜橋之母之喪,宮中無相,以為沽也。 夫子曰:「始死,羔裘玄冠者,易之而已。」羔裘玄冠,夫子不以吊。
書き下し
県子曰く、「綌衰(げきさい)繐裳(すいしょう)は、古(いにしえ)に非ざるなり」と。 子蒲卒す、哭する者滅(めつ)と呼ぶ。子皋曰く、「是(か)くの若きは野なるかな」と。哭する者これを改む。 杜橋の母の喪、宮中に相(しょう)無し、以て沽(こ)と為すなり。 夫子曰く、「始めて死するに、羔裘(こうきゅう)玄冠する者は、これを易(か)うるのみ」と。羔裘玄冠しては、夫子以て弔せず。
現代語訳
県子(けんし、魯の人)が言った。「綌(げき、目の粗い葛布)で衰(さい、喪服の上衣)を作り、繐(すい、目の細かい薄布)で裳(もすそ)を作るのは、古の礼ではない」。 子蒲(しほ)が亡くなったとき、哭する者が「滅(めつ)」と彼の名を呼んで泣いた。子皋(しこう、孔子の弟子の高柴)が「そのようなやり方は野卑である」と言うと、哭する者はそれを改めた。 杜橋(ときょう)の母の喪では、家の中に礼を導く相(しょう、介添え役)を置かなかったので、人々はそれを粗略だとした。 孔子が言った。「人が亡くなったばかりのときに、羔裘(こうきゅう、子羊の皮衣)を着て玄冠(げんかん、黒い冠)をかぶっている者は、それを着替えるだけでよい」。羔裘に玄冠という吉服のままでは、孔子は弔問しなかった。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・檀弓上衰(さい)は、其の物に当たらざらんよりは、寧ろ衰無かれ。斉衰には辺坐せず、大功には服勤せず。 孔子衛に之(ゆ)き、旧館人の喪に遇う。入りてこれを哭して哀し。出でて、子貢をして驂(さん)を説(と)きてこれに賻(ふ)せしむ。子貢曰く、「門人の喪に於いて、未だ驂を説く所有らず。驂を旧館に説くは、乃ち已に重きこと無からんや」と。夫子曰く、「予(われ)郷(さき)に入りてこれを哭し、一哀に遇いて涕(なみだ)を出だす。予夫の涕の従う無きを悪(にく)む。小子これを行え」と。
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礼記・檀弓上叔孫武叔の母死す。既に小斂し、挙ぐる者戸を出ず。戸を出でて袒(たん)し、且つ其の冠を投じて、括髪す。子游曰く、「礼を知れり」と。 君を扶くるには、卜人(ぼくじん)の師右を扶け、射人の師左を扶く。君薨ずれば是を以て挙ぐ。 従母の夫、舅(きゅう)の妻、二夫人相為に服するは、君子未だこれを言わざるなり。或ひと曰く、同爨(どうさん)は緦(し)すと
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礼記・檀弓上国大県邑を亡えば、公・卿・大夫・士皆厭冠(えんかん)して、大廟に哭すること、三日、君挙(きょ)せず。或いは曰く、君挙して后土に哭す、と。 孔子野哭する者を悪(にく)む。 未だ仕えざる者は、敢えて人に税(おく)らず。如し人に税らば、則ち父兄の命を以てす。 士備わり入りて後に朝夕踊す。 祥して縞(こう)し、是の月禫(たん)し、月を徙(うつ)して楽す。 君士に於いて帟(えき)を賜うこと有り。
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礼記・檀弓上孔子の喪に、二三子皆絰(てつ)して出ず。群居すれば則ち絰し、出ずれば則ち否(しか)らず。 墓を易(おさ)むるは、古に非ざるなり。 子路曰く、「吾諸を夫子に聞く。『喪礼は、其の哀足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして哀余り有るに若(し)かざるなり。祭礼は、其の敬足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして敬余り有るに若かざるなり』と」と。
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礼記・檀弓下叔仲皮(しゅくちゅうひ)、子柳に学(おし)う。叔仲皮死す。其の妻は魯(ろ)人なり。衣衰(いさい)して繆絰(きゅうてつ)す。叔仲衍(しゅくちゅうえん)以て告げ、繐衰(すいさい)して環絰(かんてつ)せんことを請う。曰く、「昔者(むかし)吾姑姊妹を喪いしときも亦斯くの如くせしに、吾を禁ずる末(な)かりき」と。退きて、其の妻をして繐衰して環絰せしむ。 成(せい)人に其の兄死して衰を為さざる者有り。子皋(しこう)将に成の宰たらんとすと聞き、遂に衰を為す。成人曰く、「蚕は則ち績(つむ)ぎて蟹に匡(きょう)有り、范(はち)は則ち冠して蝉に緌(ずい)有り。兄は則ち死して子皋これが為に衰す」と。
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