礼記 ／ 檀弓上

仲憲言於曾子曰：「夏后氏用明器，示民無知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。」曾子曰：「其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡為而死其親乎？」

新字：仲憲言於曽子曰：「夏后氏用明器，示民無知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。」曽子曰：「其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡為而死其親乎？」

書き下し

仲憲（ちゅうけん）曾子に言いて曰く、「夏后氏は明器を用う、民に知無きを示すなり。殷人は祭器を用う、民に知有るを示すなり。周人は兼ねてこれを用う、民に疑いを示すなり」と。曾子曰く、「其れ然らざるか、其れ然らざるか。夫れ明器は鬼器なり、祭器は人器なり。夫れ古の人、胡為（なんす）れぞ其の親を死せんや」と。