導師導古典を学びたいすべての人に

礼記 / 檀弓上

有子問於曾子曰:「問喪於夫子乎?」曰:「聞之矣,喪欲速貧,死欲速朽。」有子曰:「是非君子之言也。」曾子曰:「參也聞諸夫子也。」有子又曰:「是非君子之言也。」曾子曰:「參也與子游聞之。」有子曰:「然,然則夫子有為言之也。」曾子以斯言告於子游。子游曰:「甚哉!有子之言似夫子也。昔者夫子居於宋,見桓司馬自為石椁,三年而不成。夫子曰:『若是其靡也,死不如速朽之愈也。』死之欲速朽,為桓司馬言之也。南宮敬叔反,必載寶而朝。夫子曰:『若是其貨也,喪不如速貧之愈也。』喪之欲速貧,為敬叔言之也。」曾子以子游之言告於有子,有子曰:「然,吾固曰非夫子之言也。」曾子曰:「子何以知之?」有子曰:「夫子制於中都,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,將之荊,蓋先之以子夏,又申之以冉有,以斯知不欲速貧也。」

新字:有子問於曽子曰:「問喪於夫子乎?」曰:「聞之矣,喪欲速貧,死欲速朽。」有子曰:「是非君子之言也。」曽子曰:「参也聞諸夫子也。」有子又曰:「是非君子之言也。」曽子曰:「参也与子游聞之。」有子曰:「然,然則夫子有為言之也。」曽子以斯言告於子游。子游曰:「甚哉!有子之言似夫子也。昔者夫子居於宋,見桓司馬自為石椁,三年而不成。夫子曰:『若是其靡也,死不如速朽之愈也。』死之欲速朽,為桓司馬言之也。南宮敬叔反,必載宝而朝。夫子曰:『若是其貨也,喪不如速貧之愈也。』喪之欲速貧,為敬叔言之也。」曽子以子游之言告於有子,有子曰:「然,吾固曰非夫子之言也。」曽子曰:「子何以知之?」有子曰:「夫子制於中都,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,将之荊,蓋先之以子夏,又申之以冉有,以斯知不欲速貧也。」

書き下し

有子曾子に問いて曰く、「喪を夫子に問えるか」と。曰く、「これを聞けり。喪は速やかに貧しからんことを欲し、死は速やかに朽ちんことを欲す」と。有子曰く、「是れ君子の言に非ざるなり」と。曾子曰く、「参(しん)や諸を夫子に聞けり」と。有子又曰く、「是れ君子の言に非ざるなり」と。曾子曰く、「参や子游と与(とも)にこれを聞けり」と。有子曰く、「然り。然らば則ち夫子為(ため)にする有りてこれを言えるなり」と。曾子斯の言を以て子游に告ぐ。子游曰く、「甚だしいかな、有子の言の夫子に似たるや。昔者夫子宋に居り、桓司馬の自ら石椁(せきかく)を為(つく)りて、三年にして成らざるを見る。夫子曰く、『是の若く其れ靡(おご)らんよりは、死は速やかに朽つるの愈(まさ)れるに如かず』と。死の速やかに朽ちんことを欲するは、桓司馬の為にこれを言えるなり。南宮敬叔反(かえ)るに、必ず宝を載せて朝す。夫子曰く、『是の若く其れ貨(まいない)せんよりは、喪は速やかに貧しきの愈れるに如かず』と。喪の速やかに貧しからんことを欲するは、敬叔の為にこれを言えるなり」と。曾子子游の言を以て有子に告ぐ。有子曰く、「然り。吾固(もと)より曰えり、夫子の言に非ずと」と。曾子曰く、「子何を以てこれを知れる」と。有子曰く、「夫子中都に制して、四寸の棺、五寸の椁(かく)、斯(これ)を以て速やかに朽ちんことを欲せざるを知る。昔者夫子魯の司寇を失いて、将に荊(けい)に之かんとして、蓋し先ずるに子夏を以てし、又これに申(かさ)ぬるに冉有を以てす。斯を以て速やかに貧しからんことを欲せざるを知る」と。

現代語訳

有子が曾子に尋ねた。「先生(孔子)に、位を失った者の身の処し方について聞いたことがあるか」。曾子は答えた。「聞いたことがある。位を失ったら早く貧しくなるのがよく、死んだら早く朽ちるのがよい、と」。有子は言った。「それは君子の言葉ではない」。曾子は言った。「私はたしかに先生から聞いたのだ」。有子はまた言った。「それは君子の言葉ではない」。曾子は言った。「私は子游と一緒に聞いたのだ」。有子は言った。「そうか。それなら先生は何か特別な事情があってそう言われたのだろう」。曾子はこのことを子游に告げた。子游は言った。「なんと、有子の言葉は先生によく似ていることか。昔、先生が宋におられたとき、桓司馬(宋の司馬桓魋)が自分のために石の外棺を作らせ、三年たっても出来上がらないのを見られた。先生は『これほど贅沢をするくらいなら、死んだら早く朽ちる方がましだ』と言われた。死んだら早く朽ちるのがよいというのは、桓司馬のために言われたのだ。また南宮敬叔(魯の大夫)は、位を失って国外に出たのち戻ってくると、必ず宝物を車に積んで朝廷に参上した。先生は『これほど賄賂を使うくらいなら、位を失ったら早く貧しくなる方がましだ』と言われた。位を失ったら早く貧しくなるのがよいというのは、敬叔のために言われたのだ」。曾子は子游の言葉を有子に伝えた。有子は言った。「そうだろう。私はもともと、先生の言葉ではないと言ったのだ」。曾子は言った。「あなたはどうしてそれがわかったのか」。有子は言った。「先生は中都(魯の邑)の宰であったとき、棺の厚さを四寸、外棺を五寸と定められた。これで先生が早く朽ちることを望まれていないとわかる。また昔、先生が魯の司寇の職を失い、荊(楚の国)に行こうとされたとき、まず子夏を先に遣わし、さらに冉有を重ねて遣わされた。これで先生が早く貧しくなることを望まれていないとわかるのだ」。

解説

孔子の言葉を文脈から切り離して受け取る危うさを、鮮やかに示した問答である。曾子は孔子から「喪は速やかに貧しく、死は速やかに朽ちる」と聞いたと言い、有子はそれは君子の言ではないと二度退けた。子游が、それは宋の桓司馬が石椁を三年がかりで作らせた奢りと、南宮敬叔が宝を積んで復位を図った振る舞いに向けて、それぞれ言われたものだと事情を明かす。有子は、孔子が中都で棺椁の厚さを定めたこと、司寇を失って楚に行く際に子夏と冉有を先に遣わして仕官の道を探ったことから、孔子がそれを一般論として説いたはずがないと見抜いていた。名言を引くときは、それが誰に向けて、どんな事情で語られたのかを確かめなければならない。

この章句が説くこと

礼記有子曽子子游引用

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る