礼記 ／ 檀弓上

季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭。武子曰：「合葬非古也，自周公以來，未之有改也。吾許其大而不許其細，何居？」命之哭。 子上之母死而不喪。門人問諸子思曰：「昔者子之先君子喪出母乎？」曰：「然。」「子之不使白也喪之。何也？」子思曰：「昔者吾先君子無所失道；道隆則從而隆，道污則從而污。伋則安能？為伋也妻者，是為白也母；不為伋也妻者，是不為白也母。」故孔氏之不喪出母，自子思始也。

新字：季武子成寝，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭。武子曰：「合葬非古也，自周公以来，未之有改也。吾許其大而不許其細，何居？」命之哭。 子上之母死而不喪。門人問諸子思曰：「昔者子之先君子喪出母乎？」曰：「然。」「子之不使白也喪之。何也？」子思曰：「昔者吾先君子無所失道；道隆則従而隆，道汚則従而汚。伋則安能？為伋也妻者，是為白也母；不為伋也妻者，是不為白也母。」故孔氏之不喪出母，自子思始也。

書き下し

季武子寝を成す。杜氏の葬西階の下に在り、合葬を請う、これを許す。宮に入りて敢えて哭せず。武子曰く、「合葬は古に非ざるなり、周公より以来、未だこれを改むること有らざるなり。吾其の大を許して其の細を許さずんば、何居（なにごと）ぞ」と。これに哭せしむ。 子上の母死して喪せず。門人諸（これ）を子思に問いて曰く、「昔者（むかし）子の先君子は出母（しゅつぼ）を喪せしか」と。曰く、「然り」と。「子の白をしてこれを喪せしめざるは、何ぞや」と。子思曰く、「昔者吾が先君子は道を失う所無し。道隆（さか）んなれば則ち従いて隆んにし、道污（くだ）れば則ち従いて污る。伋（きゅう）は則ち安（いずく）んぞ能くせん。伋の妻たる者は、是れ白の母たり。伋の妻たらざる者は、是れ白の母たらず」と。故に孔氏の出母を喪せざるは、子思より始まるなり。