天子を視るには袷（こう）より上らず、帯より下らず。国君には綏（だ）視し、大夫には衡視し、士には五歩を視る。凡そ視ること、面より上れば則ち敖（おご）り、帯より下れば則ち憂え、傾くれば則ち姦（かん）なり。 君命ずれば、大夫と士と肄（なら）う。官に在りては官を言い、府に在りては府を言い、庫に在りては庫を言い、朝に在りては朝を言う。朝には言犬馬に及ばず。朝を輟（や）めて顧みるは、異事有らずんば、必ず異慮有り。故に朝を輟めて顧みるは、君子これを固と謂う。朝に在りては礼を言い、礼を問えば、対うるに礼を以てす。

坐しては膝を視、立ちては足を視、応対言語には面を視る。立ちて前を視ること六尺にして之を大にすれば、六六三十六、三丈六尺なり。

君子に侍坐するに、君子欠伸し、杖屨（じょうく）を撰（と）り、日の蚤莫（そうぼ）を視れば、侍坐する者は出でんことを請う。君子に侍坐するに、君子端を更めて問えば、則ち起ちて対う。君子に侍坐するに、若し告ぐる者有りて曰く、「少しく間（かん）あらば、願わくは復（もう）すこと有らん」と。則ち左右に屏（しりぞ）きて待つ。側聴すること毋かれ、噭応（きょうおう）すること毋かれ、淫視すること毋かれ、怠荒すること毋かれ。遊ぶに倨（おご）ること毋かれ、立つに跛（かたよ）ること毋かれ、坐するに箕（き）すること毋かれ、寝ぬるに伏すること毋かれ。髪を斂（おさ）めて髢（てい）すること毋かれ、冠して免（ぬ）ぐこと毋かれ、労して袒（はだぬ）ぐこと毋かれ、暑くして裳を褰（かか）ぐること毋かれ。

凡そ奉ずる者は心に当て、提（さ）ぐる者は帯に当つ。天子の器を執るには則ち衡（こう）より上にし、国君には則ち衡に平らかにし、大夫には則ちこれを綏（くだ）し、士には則ちこれを提ぐ。凡そ主器を執るには、軽きを執るも克（た）えざるが如くす。主器を執り、幣・圭・璧を操るには、則ち左手を尚び、行くに足を挙げず、車輪のごとく踵を曳く。立てば則ち磬折（けいせつ）して佩（はい）を垂る。主の佩倚（よ）れば、則ち臣の佩垂れ、主の佩垂るれば、則ち臣の佩委（ゆだ）ぬ。玉を執るに、其の藉（しゃ）有る者は則ち裼（せき）し、藉無き者は則ち襲（しゅう）す。

君門に入るに、介は闑（げつ）を払い、大夫は棖（ちょう）と闑との間に中（あた）り、士介は棖を払う。賓入るに門に中らず、閾（しきい）を履まず、公事は闑の西よりし、私事は闑の東よりす。君と尸（し）との行くには接武（せつぶ）、大夫は継武、士は中武、徐趨（じょすう）にも皆是を用う。疾趨すれば則ち発せんと欲して手足移ること毋し。圏豚（けんとん）の行は足を挙げず、斉は流るるが如し、席上も亦然り。端行には頤溜（いりゅう）矢の如く、弁行には剡剡（えんえん）として屨を起こし、亀玉を執るには前を挙げ踵を曳き、蹜蹜如（しゅくしゅくじょ）たり。凡そ行容は愓愓（しょうしょう）、廟中は斉斉、朝廷は済済翔翔（せいせいしょうしょう）。君子の容は舒遅、尊ぶ所の者を見れば斉遬（さいそく）す。足容は重く、手容は恭しく、目容は端しく、口容は止まり、声容は静かに、頭容は直く、気容は粛み、立容は徳あり、色容は荘（おごそ）かに、坐は尸の如く、燕居して告ぐるには温温たり。凡そ祭には、容貌顔色、祭る所の者を見るが如し。喪容は纍纍（るいるい）、色容は顛顛（てんてん）、視容は瞿瞿梅梅（くくばいばい）、言容は繭繭（けんけん）。戎容は暨暨（きき）、言容は詻詻（がくがく）、色容は厲粛、視容は清明。立容は辨（へん）、卑しくして諂うこと毋く、頭頸は必ず中し、山のごとく立ち時に行き、盛気は顛実（てんじつ）、揚休（ようきゅう）玉色あり。凡そ自ら称するに、天子は予一人と曰い、伯は天子の力臣と曰う。諸侯の天子に於けるは某土の守臣某と曰い、其の辺邑に在るは、某屏の臣某と曰う。其の敵以下に於けるは寡人と曰い、小国の君は孤と曰い、擯者（ひんじゃ）も亦孤と曰う。上大夫は下臣と曰い、擯者は寡君の老と曰う。下大夫は自ら名いい、擯者は寡大夫と曰う。世子は自ら名いい、擯者は寡君の適（てき）と曰い、公子は臣孽（しんげつ）と曰う。士は伝遽（でんきょ）の臣と曰い、大夫に於いては外私と曰う。大夫私事に使いして、私人擯すれば則ち名を称し、公士擯すれば則ち寡大夫・寡君の老と曰う。大夫往く所有れば、必ず公士と与（とも）に賓と為るなり。

天子は穆穆（ぼくぼく）、諸侯は皇皇、大夫は済済（せいせい）、士は蹌蹌（そうそう）、庶人は僬僬（しょうしょう）たり。 天子の妃を「后」と曰い、諸侯には「夫人」と曰い、大夫には「孺人（じゅじん）」と曰い、士には「婦人」と曰い、庶人には「妻」と曰う。公・侯に夫人有り、世婦有り、妻有り、妾有り。夫人自ら天子に称して「老婦」と曰い、自ら諸侯に称して「寡小君」と曰い、自ら其の君に称して「小童」と曰う。世婦より以下は、自ら称して「婢子（ひし）」と曰う。子は父母に於いては則ち自ら名いうなり。列国の大夫天子の国に入りては「某士」と曰い、自ら称して「陪臣某」と曰う。外に於いては「子」と曰い、其の国に於いては「寡君の老」と曰う。使者自ら称して「某」と曰う。

天子は依（い）に当たりて立つ。諸侯北面して天子に見ゆるを、「覲（きん）」と曰う。天子佇（ちょ）に当たりて立ち、諸公は東面し、諸侯は西面するを、「朝」と曰う。 諸侯未だ期に及ばずして相見ゆるを「遇」と曰い、郤地（げきち）に相見ゆるを「会」と曰う。諸侯大夫をして諸侯に問わしむるを「聘」と曰い、信を約するを「誓」と曰い、牲に蒞（のぞ）むを「盟」と曰う。