礼記 ／ 玉藻

君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。賓入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。君與尸行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發而手足毋移，圈豚行不舉足，齊如流，席上亦然。端行，頤溜如矢，弁行，剡剡起屨，執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中齊齊，朝廷濟濟翔翔。君子之容舒遲，見所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸，燕居告溫溫。凡祭，容貌顏色，如見所祭者。喪容纍纍，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。立容辨，卑毋諂，頭頸必中，山立時行，盛氣顛實，揚休玉色。凡自稱：天子曰予一人，伯曰天子之力臣。諸侯之於天子曰某土之守臣某，其在邊邑，曰某屏之臣某。其於敵以下曰寡人，小國之君曰孤，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下大夫自名，擯者曰寡大夫。世子自名，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽。士曰傳遽之臣，於大夫曰外私。大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯則曰寡大夫、寡君之老。大夫有所往，必與公士為賓也。

新字：君入門，介払闑，大夫中棖与闑之間，士介払棖。賓入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。君与尸行接武，大夫継武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲発而手足毋移，圏豚行不舉足，斉如流，席上亦然。端行，頤溜如矢，弁行，剡剡起屨，執亀玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中斉斉，朝廷済済翔翔。君子之容舒遅，見所尊者斉遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，頭容直，気容粛，立容徳，色容荘，坐如尸，燕居告温温。凡祭，容貌顔色，如見所祭者。喪容纍纍，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，色容厲粛，視容清明。立容弁，卑毋諂，頭頸必中，山立時行，盛気顛実，揚休玉色。凡自称：天子曰予一人，伯曰天子之力臣。諸侯之於天子曰某土之守臣某，其在辺邑，曰某屏之臣某。其於敵以下曰寡人，小国之君曰孤，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下大夫自名，擯者曰寡大夫。世子自名，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽。士曰伝遽之臣，於大夫曰外私。大夫私事使，私人擯則称名，公士擯則曰寡大夫、寡君之老。大夫有所往，必与公士為賓也。

書き下し

君門に入るに、介は闑（げつ）を払い、大夫は棖（ちょう）と闑との間に中（あた）り、士介は棖を払う。賓入るに門に中らず、閾（しきい）を履まず、公事は闑の西よりし、私事は闑の東よりす。君と尸（し）との行くには接武（せつぶ）、大夫は継武、士は中武、徐趨（じょすう）にも皆是を用う。疾趨すれば則ち発せんと欲して手足移ること毋し。圏豚（けんとん）の行は足を挙げず、斉は流るるが如し、席上も亦然り。端行には頤溜（いりゅう）矢の如く、弁行には剡剡（えんえん）として屨を起こし、亀玉を執るには前を挙げ踵を曳き、蹜蹜如（しゅくしゅくじょ）たり。凡そ行容は愓愓（しょうしょう）、廟中は斉斉、朝廷は済済翔翔（せいせいしょうしょう）。君子の容は舒遅、尊ぶ所の者を見れば斉遬（さいそく）す。足容は重く、手容は恭しく、目容は端しく、口容は止まり、声容は静かに、頭容は直く、気容は粛み、立容は徳あり、色容は荘（おごそ）かに、坐は尸の如く、燕居して告ぐるには温温たり。凡そ祭には、容貌顔色、祭る所の者を見るが如し。喪容は纍纍（るいるい）、色容は顛顛（てんてん）、視容は瞿瞿梅梅（くくばいばい）、言容は繭繭（けんけん）。戎容は暨暨（きき）、言容は詻詻（がくがく）、色容は厲粛、視容は清明。立容は辨（へん）、卑しくして諂うこと毋く、頭頸は必ず中し、山のごとく立ち時に行き、盛気は顛実（てんじつ）、揚休（ようきゅう）玉色あり。凡そ自ら称するに、天子は予一人と曰い、伯は天子の力臣と曰う。諸侯の天子に於けるは某土の守臣某と曰い、其の辺邑に在るは、某屏の臣某と曰う。其の敵以下に於けるは寡人と曰い、小国の君は孤と曰い、擯者（ひんじゃ）も亦孤と曰う。上大夫は下臣と曰い、擯者は寡君の老と曰う。下大夫は自ら名いい、擯者は寡大夫と曰う。世子は自ら名いい、擯者は寡君の適（てき）と曰い、公子は臣孽（しんげつ）と曰う。士は伝遽（でんきょ）の臣と曰い、大夫に於いては外私と曰う。大夫私事に使いして、私人擯すれば則ち名を称し、公士擯すれば則ち寡大夫・寡君の老と曰う。大夫往く所有れば、必ず公士と与（とも）に賓と為るなり。