天子は穆穆（ぼくぼく）、諸侯は皇皇、大夫は済済（せいせい）、士は蹌蹌（そうそう）、庶人は僬僬（しょうしょう）たり。 天子の妃を「后」と曰い、諸侯には「夫人」と曰い、大夫には「孺人（じゅじん）」と曰い、士には「婦人」と曰い、庶人には「妻」と曰う。公・侯に夫人有り、世婦有り、妻有り、妾有り。夫人自ら天子に称して「老婦」と曰い、自ら諸侯に称して「寡小君」と曰い、自ら其の君に称して「小童」と曰う。世婦より以下は、自ら称して「婢子（ひし）」と曰う。子は父母に於いては則ち自ら名いうなり。列国の大夫天子の国に入りては「某士」と曰い、自ら称して「陪臣某」と曰う。外に於いては「子」と曰い、其の国に於いては「寡君の老」と曰う。使者自ら称して「某」と曰う。

君門に入るに、介は闑（げつ）を払い、大夫は棖（ちょう）と闑との間に中（あた）り、士介は棖を払う。賓入るに門に中らず、閾（しきい）を履まず、公事は闑の西よりし、私事は闑の東よりす。君と尸（し）との行くには接武（せつぶ）、大夫は継武、士は中武、徐趨（じょすう）にも皆是を用う。疾趨すれば則ち発せんと欲して手足移ること毋し。圏豚（けんとん）の行は足を挙げず、斉は流るるが如し、席上も亦然り。端行には頤溜（いりゅう）矢の如く、弁行には剡剡（えんえん）として屨を起こし、亀玉を執るには前を挙げ踵を曳き、蹜蹜如（しゅくしゅくじょ）たり。凡そ行容は愓愓（しょうしょう）、廟中は斉斉、朝廷は済済翔翔（せいせいしょうしょう）。君子の容は舒遅、尊ぶ所の者を見れば斉遬（さいそく）す。足容は重く、手容は恭しく、目容は端しく、口容は止まり、声容は静かに、頭容は直く、気容は粛み、立容は徳あり、色容は荘（おごそ）かに、坐は尸の如く、燕居して告ぐるには温温たり。凡そ祭には、容貌顔色、祭る所の者を見るが如し。喪容は纍纍（るいるい）、色容は顛顛（てんてん）、視容は瞿瞿梅梅（くくばいばい）、言容は繭繭（けんけん）。戎容は暨暨（きき）、言容は詻詻（がくがく）、色容は厲粛、視容は清明。立容は辨（へん）、卑しくして諂うこと毋く、頭頸は必ず中し、山のごとく立ち時に行き、盛気は顛実（てんじつ）、揚休（ようきゅう）玉色あり。凡そ自ら称するに、天子は予一人と曰い、伯は天子の力臣と曰う。諸侯の天子に於けるは某土の守臣某と曰い、其の辺邑に在るは、某屏の臣某と曰う。其の敵以下に於けるは寡人と曰い、小国の君は孤と曰い、擯者（ひんじゃ）も亦孤と曰う。上大夫は下臣と曰い、擯者は寡君の老と曰う。下大夫は自ら名いい、擯者は寡大夫と曰う。世子は自ら名いい、擯者は寡君の適（てき）と曰い、公子は臣孽（しんげつ）と曰う。士は伝遽（でんきょ）の臣と曰い、大夫に於いては外私と曰う。大夫私事に使いして、私人擯すれば則ち名を称し、公士擯すれば則ち寡大夫・寡君の老と曰う。大夫往く所有れば、必ず公士と与（とも）に賓と為るなり。

天子に后有り、夫人有り、世婦有り、嬪（ひん）有り、妻有り、妾有り。 天子は天官を建て、六大を先にす。曰く大宰・大宗・大史・大祝・大士・大卜、六典を典司す。天子の五官は、曰く司徒・司馬・司空・司士・司寇、五衆を典司す。天子の六府は、曰く司土・司木・司水・司草・司器・司貨、六職を典司す。天子の六工は、曰く土工・金工・石工・木工・獣工・草工、六材を典制す。

五官の貢を致すを「享」と曰う。五官の長を「伯」と曰う。是れ職方なり。其の天子に擯（ひん）せらるるや、「天子の吏」と曰う。天子同姓なればこれを「伯父」と謂い、異姓なればこれを「伯舅（はくきゅう）」と謂う。自ら諸侯に称して「天子の老」と曰い、外に於いては「公」と曰い、其の国に於いては「君」と曰う。九州の長、天子の国に入りては「牧」と曰う。天子同姓なれば、これを「叔父」と謂い、異姓なればこれを「叔舅」と謂う。外に於いては「侯」と曰い、其の国に於いては「君」と曰う。其の東夷・北狄・西戎・南蛮に在るは、大なりと雖も「子」と曰う。内に於いて自ら称して「不穀」と曰い、外に於いて自ら称して「王老」と曰う。庶方の小侯、天子の国に入りては「某人」と曰い、外に於いては「子」と曰い、自ら称して「孤」と曰う。

諸侯天子に見ゆるには「臣某侯某」と曰う。其の民と言うには、自ら称して「寡人」と曰う。其の凶服に在りては、「適子孤」と曰う。祭祀に臨みては、内事には「孝子某侯某」と曰い、外事には「曾孫某侯某」と曰う。死すれば「薨（こう）」と曰い、復するには「某甫復れ」と曰う。既に葬りて、天子に見ゆるを「類見」と曰う。謚を言うを「類」と曰う。諸侯人をして諸侯に使いせしむれば、使者自ら称して「寡君の老」と曰う。

天子を視るには袷（こう）より上らず、帯より下らず。国君には綏（だ）視し、大夫には衡視し、士には五歩を視る。凡そ視ること、面より上れば則ち敖（おご）り、帯より下れば則ち憂え、傾くれば則ち姦（かん）なり。 君命ずれば、大夫と士と肄（なら）う。官に在りては官を言い、府に在りては府を言い、庫に在りては庫を言い、朝に在りては朝を言う。朝には言犬馬に及ばず。朝を輟（や）めて顧みるは、異事有らずんば、必ず異慮有り。故に朝を輟めて顧みるは、君子これを固と謂う。朝に在りては礼を言い、礼を問えば、対うるに礼を以てす。

国君は社稷に死し、大夫は衆に死し、士は制に死す。 天下に君たるを、「天子」と曰う。諸侯を朝せしめ、職を分かち、政を授け、功に任ずるには、「予一人」と曰う。阼（そ）を践み、祭祀に臨むには、内事には「孝王某」と曰い、外事には「嗣王某」と曰う。諸侯に臨み、鬼神に畛（つ）ぐるには、「有天王某甫（ほ）」と曰う。崩ずれば、「天王崩ず」と曰う。復するには、「天子復（かえ）れ」と曰う。喪を告ぐるには、「天王登假（とうか）す」と曰う。これを廟に措き、これが主を立つれば、「帝」と曰う。天子未だ喪を除かざれば、「予小子」と曰う。生きてこれに名づけ、死して亦たこれに名づく。