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礼記 / 曲礼下

君子已孤不更名。已孤暴貴,不為父作謚。 居喪,未葬,讀喪禮;既葬,讀祭禮;喪復常,讀樂章。居喪不言樂,祭事不言凶,公庭不言婦女。 振書、端書於君前,有誅。倒筴、側龜於君前,有誅。龜筴、几杖、席蓋、重素、袗絺綌,不入公門。苞屨、扱衽、厭冠,不入公門。書方、衰、凶器,不以告,不入公門。

新字:君子已孤不更名。已孤暴貴,不為父作謚。 居喪,未葬,読喪礼;既葬,読祭礼;喪復常,読楽章。居喪不言楽,祭事不言凶,公庭不言婦女。 振書、端書於君前,有誅。倒筴、側亀於君前,有誅。亀筴、几杖、席蓋、重素、袗絺綌,不入公門。苞屨、扱衽、厭冠,不入公門。書方、衰、凶器,不以告,不入公門。

書き下し

君子は已に孤なれば名を更めず。已に孤にして暴(にわ)かに貴くなるも、父の為に謚(おくりな)を作らず。 喪に居りては、未だ葬らざれば、喪礼を読み、既に葬れば、祭礼を読み、喪常に復すれば、楽章を読む。喪に居りては楽を言わず、祭事には凶を言わず、公庭には婦女を言わず。 書を振るい、書を端(ただ)すを君前にすれば、誅有り。筴を倒し、亀を側(かたむ)くるを君前にすれば、誅有り。亀筴・几杖・席蓋・重素・袗絺綌(しんちげき)は、公門に入れず。苞屨(ほうく)・扱衽(きゅうじん)・厭冠(えんかん)は、公門に入れず。書方・衰(さい)・凶器は、以て告げざれば、公門に入れず。

現代語訳

君子は父を亡くした後には、父がつけてくれた名を改めない。父を亡くした後に急に高い位に就いても、父のために新たに謚(おくりな、死後に贈る称号)を作らない。 喪に服しているときは、まだ葬らないうちは喪礼の書を読み、葬った後は祭礼の書を読み、喪が明けて平常に戻れば楽の詩歌を読む。喪中には音楽の話をせず、祭りのときには不吉な話をせず、朝廷では婦女の話をしない。 君の前で書物のほこりを払ったり書物をそろえ直したりすれば罰せられる。君の前で筮竹を逆さにしたり亀甲を傾けたりすれば罰せられる。亀甲や筮竹、几や杖、敷物や車の覆い、上下とも白一色の衣、葛布の単衣だけの姿は、君の門の内に持ち込まない。草で編んだ喪の履き物、裾を帯に挟み込んだ喪の姿、喪の冠は、君の門の内に入れない。死者の副葬品を記した板、喪服、葬具は、あらかじめ告げて許しを得なければ、君の門の内に入れない。

解説

父を亡くした子の心得、喪中に読むべきもの、場にそぐわない話題、そして君の前や宮門の内に持ち込んではならないものを並べた段である。父を失った後に名を改めないのは、名は父から授かったものだからであり、急に出世しても父に新たに謚を作らないのは、自分の位で父の評価を飾り立てることを戒めるためである。親の名誉は親自身の生き方によって定まるべきであって、子の栄達によって上書きしてはならないという考えである。喪中は喪礼、葬の後は祭礼、喪が明ければ楽章と、読むものまで時期に応じて変えるのは、心の移り変わりに書物を添わせる工夫である。喪中に楽を言わず、祭りに凶を言わず、朝廷で婦女を言わないという三句は、場にふさわしくない話題を避けよという簡潔な戒めとして知られる。君の前で書物のほこりを払ったり筮竹を逆さにしたりすれば罰せられるのは、鄭玄の注によれば、臣が事前に準備を整えていなかったことになり、不敬だからである。場にふさわしい話題を選ぶことは、今の職場の会話にも欠かせない心得である。

この章句が説くこと

礼記喪礼話題君前曲礼

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