公事は私に議せず。 君子将に宮室を営まんとするには、宗廟を先と為し、廏庫（きゅうこ）を次と為し、居室を後と為す。 凡そ家造には、祭器を先と為し、犠賦（ぎふ）を次と為し、養器を後と為す。田禄無き者は祭器を設けず。田禄有る者は先ず祭服を為る。君子は貧しと雖も、祭器を粥（ひさ）がず。寒しと雖も、祭服を衣ず。宮室を為るに、丘木を斬らず。

公私のけじめと、家を営むときの優先順位を定めた段である。冒頭の「公事は私に議せず」は、公の事柄を私的な場でひそかに論じることを戒める短い句で、職務上の事柄を私の利害や噂話に持ち込まないという原則として、今もそのまま通用する。続いて、住まいを造るなら宗廟が先、倉庫が次、自分の居室は最後、家の道具を作るなら祭器が先、日常の器は最後、という順序を定める。自分の生活の便より先に、祖先を祭る場と器を整えるという順番そのものが、祖先を本とする礼の価値観を表している。どれほど貧しくても祭器を売らず、どれほど寒くても祭服を普段着にせず、住まいを建てるのに墓地の木を切らないという規定について、鄭玄は、いずれも鬼神を敬う心を広げるためだと注している。困窮しても手放してはならないものがあるという考え方は、目先の都合のために大切なものを売り渡してよいか、という問いとして今も読むことができる。