墓に適（ゆ）きては壟（つか）に登らず、葬を助くるには必ず紼（ふつ）を執る。喪に臨みては笑わず。人に揖（ゆう）するには必ず其の位を違（さ）る。柩を望みては歌わず。入りて臨（りん）するには翔らず。食に当たりて歎（たん）ぜず。隣に喪有れば、舂（うすづ）くに相（そう）せず。里に殯（ひん）有れば、巷に歌わず。墓に適きては歌わず。哭する日は歌わず。喪を送るには径（こみち）に由らず、葬を送るには塗潦（とろう）を辟（さ）けず。喪に臨みては則ち必ず哀色有り、紼を執りては笑わず、楽に臨みては歎ぜず。介冑（かいちゅう）には則ち犯すべからざるの色有り。故に君子は戒慎し、色を人に失わず。国君は式を撫し、大夫はこれに下る。大夫は式を撫し、士はこれに下る。

喪に居るの礼は、毀瘠（きせき）形（あらわ）れず、視聴衰えず。升降には阼階（そかい）に由らず、出入には門隧（もんすい）に当たらず。 喪に居るの礼は、頭に創（きず）有れば則ち沐（もく）し、身に瘍（よう）有れば則ち浴し、疾有れば則ち酒を飲み肉を食らい、疾止めば初めに復す。喪に勝（た）えざるは、乃ち不慈不孝に比す。五十は毀を致さず、六十は毀せず、七十は唯だ衰麻（さいま）身に在り、酒を飲み肉を食らい、内に処（お）る。

君子は已に孤なれば名を更めず。已に孤にして暴（にわ）かに貴くなるも、父の為に謚（おくりな）を作らず。 喪に居りては、未だ葬らざれば、喪礼を読み、既に葬れば、祭礼を読み、喪常に復すれば、楽章を読む。喪に居りては楽を言わず、祭事には凶を言わず、公庭には婦女を言わず。 書を振るい、書を端（ただ）すを君前にすれば、誅有り。筴を倒し、亀を側（かたむ）くるを君前にすれば、誅有り。亀筴・几杖・席蓋・重素・袗絺綌（しんちげき）は、公門に入れず。苞屨（ほうく）・扱衽（きゅうじん）・厭冠（えんかん）は、公門に入れず。書方・衰（さい）・凶器は、以て告げざれば、公門に入れず。

大夫弔するに、事に当たりて至れば、則ちこれを辞す。人を弔せば、是の日楽しまず。婦人は疆を越えて人を弔せず。弔を行うの日は酒を飲み肉を食らわず。葬に弔する者は必ず引（いん）を執る。若し柩に従いて、壙（こう）に及べば、皆紼（ふつ）を執る。 喪に、公これを弔すれば、必ず拝する者有り、朋友・州里・舎人と雖も可なり。弔して曰く、「寡君事を承（う）く」と。主人曰く、「臨めり」と。君柩に路に遇えば、必ず人をしてこれを弔せしむ。大夫の喪には、庶子弔を受けず。

国大県邑を亡えば、公・卿・大夫・士皆厭冠（えんかん）して、大廟に哭すること、三日、君挙（きょ）せず。或いは曰く、君挙して后土に哭す、と。 孔子野哭する者を悪（にく）む。 未だ仕えざる者は、敢えて人に税（おく）らず。如し人に税らば、則ち父兄の命を以てす。 士備わり入りて後に朝夕踊す。 祥して縞（こう）し、是の月禫（たん）し、月を徙（うつ）して楽す。 君士に於いて帟（えき）を賜うこと有り。

生には来日を与（かぞ）え、死には往日を与う。 生を知る者は弔（ちょう）し、死を知る者は傷む。生を知りて死を知らざれば、弔して傷まず。死を知りて生を知らざれば、傷みて弔せず。 喪を弔して賻（ふ）すること能わざれば、其の費やす所を問わず。疾を問いて遺（おく）ること能わざれば、其の欲する所を問わず。人を見て館すること能わざれば、其の舎（やど）る所を問わず。人に賜う者は「来たり取れ」と曰わず。人に与うる者は其の欲する所を問わず。

小斂には、主人戸内に位に即き、主婦東面し、乃ち斂す。斂を卒（お）うれば、主人これに馮（よ）りて踊し、主婦も亦これの如くす。主人袒（たん）して髦（ぼう）を説（ぬ）き、髪を括るに麻を以てし、婦人は髽（ざ）し、麻を房中に帯ぶ。帷（い）を徹し、男女尸を奉じて堂に夷（うつ）し、降りて拝す。君は寄公・国賓を拝し、大夫・士は卿大夫を位に拝し、士に於いては旁（あまね）く三拝す。夫人も亦寄公の夫人を堂上に拝し、大夫の内子・士の妻は特に拝し、命婦は泛（あまね）く衆賓を堂上に拝す。主人位に即き、襲（しゅう）して絰（てつ）を帯び踊す。母の喪には、位に即きて免（ぶん）し、乃ち奠（てん）す。弔う者は裘を襲い、武に絰を加え帯び、主人と拾（こもごも）踊す。君の喪には、虞人木・角を出だし、狄人壺を出だし、雍人鼎を出だし、司馬これを県け、乃ち官もて代わる代わる哭す。大夫は官もて代わる代わる哭して壺を県けず、士は代わる代わる哭して官を以てせず。君は堂上に二燭、下に二燭、大夫は堂上に一燭、下に二燭、士は堂上に一燭、下に一燭。賓出づれば帷を徹す。尸を堂上に哭するに、主人は東方に在り、外より来たる者は西方に在り、諸婦は南郷す。婦人は客を迎え客を送るに堂を下らず、堂を下れば哭せず。男子は寝門を出でて人を見れば哭せず。その女主無ければ、則ち男主女賓を寝門の内に拝し、その男主無ければ、則ち女主男賓を阼階（そかい）の下に拝す。子幼ければ、則ち衰（さい）を以てこれを抱き、人これが為に拝す。後たる者在らざれば、則ち爵有る者は辞し、爵無き者は人これが為に拝す。竟（さかい）の内に在れば則ちこれを俟ち、竟の外に在れば則ち殯葬して可なり。喪に後無きこと有るも、主無きこと無し。