礼記 / 曲礼上
客車不入大門。婦人不立乘。犬馬不上於堂。 故君子式黃髮,下卿位;入國不馳,入里必式。君命召,雖賤人,大夫士必自御之。介者不拜,為其拜而蓌拜。祥車曠左,乘君之乘車不敢曠左;左必式。僕御婦人,則進左手,後右手;御國君,則進右手,後左手而俯。國君不乘奇車。車上不廣欬,不妄指。立視五巂,式視馬尾,顧不過轂。國中以策彗卹勿驅。塵不出軌。國君下齊牛,式宗廟。大夫士下公門,式路馬。乘路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏,左必式。步路馬,必中道。以足蹙路馬芻,有誅;齒路馬,有誅。
新字:客車不入大門。婦人不立乗。犬馬不上於堂。 故君子式黄髪,下卿位;入国不馳,入里必式。君命召,雖賤人,大夫士必自御之。介者不拝,為其拝而蓌拝。祥車曠左,乗君之乗車不敢曠左;左必式。僕御婦人,則進左手,後右手;御国君,則進右手,後左手而俯。国君不乗奇車。車上不広欬,不妄指。立視五巂,式視馬尾,顧不過轂。国中以策彗卹勿駆。塵不出軌。国君下斉牛,式宗廟。大夫士下公門,式路馬。乗路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏,左必式。歩路馬,必中道。以足蹙路馬芻,有誅;歯路馬,有誅。
書き下し
客車は大門に入らず。婦人は立乗せず。犬馬は堂に上らず。 故に君子は黄髪に式(しょく)し、卿位に下る。国に入りては馳せず、里に入りては必ず式す。君命じて召せば、賤人と雖も、大夫・士必ず自らこれを御す。介者は拝せず、其の拝して蓌拝(ざはい)するが為なり。祥車は左を曠(むな)しくし、君の乗車に乗りては敢えて左を曠しくせず。左には必ず式す。僕、婦人を御するには、則ち左手を進め、右手を後にす。国君を御するには、則ち右手を進め、左手を後にして俯す。国君は奇車に乗らず。車上には広く欬(しわぶ)かず、妄りに指ささず。立ちては五巂(ごけい)を視、式しては馬尾を視、顧みるに轂(こしき)を過ぎず。国中には策彗(さくすい)を以て卹勿(じゅつぶつ)し、駆ること勿かれ、駆ること勿かれ。塵は軌を出でず。国君は斉牛に下り、宗廟に式す。大夫・士は公門に下り、路馬に式す。路馬に乗るには、必ず朝服して鞭策を載せ、敢えて綏を授けず、左には必ず式す。路馬を歩ませるには、必ず道に中す。足を以て路馬の芻(まぐさ)を蹙(け)れば、誅有り。路馬を歯(よわい)すれば、誅有り。
現代語訳
客の車は主人の家の大門の内には乗り入れない。婦人は車に立って乗らない。犬や馬は堂に上げない。 だから君子は、白髪が黄ばむほどの老人に出会えば車の横木に手をかけて敬礼し、卿の位の前を通るときは車を下りる。都に入ったら車を走らせず、村に入ったら必ず横木に手をかけて敬礼する。君が命じて呼び寄せる者であれば、たとえ身分の低い人であっても、大夫や士が必ず自分で車を御して迎えに行く。鎧を着た者は拝礼をしない。鎧を着たまま拝礼すると、身をかがめきれずに形だけの崩れた拝礼になるからである。葬儀の後の祥祭で死者の霊のために用いる車は左の席を空けておくが、君の車に陪乗するときは左の席を空けたままにはしない。左に乗る者は必ず横木に手をかけて身を慎む。御者が婦人を乗せて御するときは、左手を前に、右手を後ろにする。国君を乗せて御するときは、右手を前に、左手を後ろにして身をかがめる。国君は規格外の車には乗らない。車の上では大きな咳をせず、みだりに指ささない。立って乗っているときは車の前方五巂(馬が引く車輪の回り五つ分ほど)の距離を見、横木に手をかけて身をかがめているときは馬の尾を見、振り返っても車の轂(こしき、車輪の軸受け)より後ろは見ない。都の中では、竹の鞭の先で馬に軽く触れるだけにして、走らせてはならない、決して走らせてはならない。車の立てる土ぼこりが轍の外に出ないようにする。国君は祭りに用いる牛に出会えば車を下り、宗廟の前では横木に手をかけて敬礼する。大夫や士は君の門の前で車を下り、君の車を引く馬に出会えば横木に手をかけて敬礼する。君の車馬に乗るときは、必ず朝服を着て鞭を携え、人に乗車用の綱を渡させず、左に乗る者は必ず横木に手をかけて身を慎む。君の馬を歩かせるときは、必ず道の真ん中を行く。君の馬の飼い葉を足で蹴ったら罰せられる。君の馬の歯を見て年齢をはかったら罰せられる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・少儀君子に僕たるには、君子升下すれば則ち綏(すい)を授く。始めて乗れば則ち式す。君子下りて行けば、然る後に還りて立つ。貳車に乗れば則ち式し、佐車には則ち否らず。貳車は、諸侯は七乗、上大夫は五乗、下大夫は三乗。貳車有る者の乗馬・服車は歯せず。君子の衣服・服剣・乗馬を観て、賈(あたい)せず。
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礼記・曲礼上帷薄(いはく)の外には趨(はし)らず、堂上には趨らず、玉を執りては趨らず。堂上には武(あしあと)を接し、堂下には武を布く。室中には翔(かけ)らず、並び坐しては肱(ひじ)を横たえず。立てるに授くるには跪かず、坐せるに授くるには立たず。 凡そ長者の為に糞(はら)うの礼は、必ず帚(ほうき)を箕(み)の上に加え、袂(たもと)を以て拘(おお)いて退く。其の塵は長者に及ばず、箕を以て自ら郷けてこれを扱(おさ)む。席を奉ずること橋衡の如くす。席を請うには何れに郷かわんと、衽(じん)を請うには何れに趾(あし)せんと。席の南郷・北郷するは、西方を以て上と為し、東郷・西郷するは、南方を以て上と為す。
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礼記・曲礼上君子に侍坐するに、君子欠伸し、杖屨(じょうく)を撰(と)り、日の蚤莫(そうぼ)を視れば、侍坐する者は出でんことを請う。君子に侍坐するに、君子端を更めて問えば、則ち起ちて対う。君子に侍坐するに、若し告ぐる者有りて曰く、「少しく間(かん)あらば、願わくは復(もう)すこと有らん」と。則ち左右に屏(しりぞ)きて待つ。側聴すること毋かれ、噭応(きょうおう)すること毋かれ、淫視すること毋かれ、怠荒すること毋かれ。遊ぶに倨(おご)ること毋かれ、立つに跛(かたよ)ること毋かれ、坐するに箕(き)すること毋かれ、寝ぬるに伏すること毋かれ。髪を斂(おさ)めて髢(てい)すること毋かれ、冠して免(ぬ)ぐこと毋かれ、労して袒(はだぬ)ぐこと毋かれ、暑くして裳を褰(かか)ぐること毋かれ。
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礼記・曲礼上先生に従うには、路を越えて人と言わず。先生に道に遭えば、趨(はし)りて進み、正しく立ちて手を拱(こまぬ)く。先生これと言えば、則ち対う。これと言わざれば、則ち趨りて退く。長者に従いて丘陵に上れば、則ち必ず長者の視る所に郷(む)かう。 城に登りて指ささず、城上にて呼ばず。
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礼記・王制道路は、男子は右に由り、婦人は左に由り、車は中央に従う。父の歯(よわい)には随行し、兄の歯には鴈行(がんこう)し、朋友は相踰(こ)えず。軽き任(にない)は并(あわ)せ、重き任は分かち、班白(はんぱく)の者は提挈(ていけつ)せず。君子の耆老(きろう)は徒行せず、庶人の耆老は徒食せず。 大夫の祭器は仮(か)らず。祭器未だ成らざれば、燕器を造らず。
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礼記・曲礼上大夫・士の君門に出入するには、闑(げつ)の右に由(よ)り、閾(しきい)を践まず。 凡そ客と入る者は、門毎に客に譲る。客、寝門に至れば、則ち主人請いて入りて席を為(もう)け、然る後に出でて客を迎う。客固辞すれば、主人客を粛して入る。主人は門に入りて右し、客は門に入りて左す。主人は東階に就き、客は西階に就く。客若し降等なれば、則ち主人の階に就く。主人固辞して、然る後に客復た西階に就く。主人と客と登るを譲り、主人先に登り、客これに従う。級を拾いて足を聚め、歩を連ねて以て上る。東階に上るには、則ち右足を先にし、西階に上るには、則ち左足を先にす。
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