礼記 / 曲礼上
龜為卜,筴為筮,卜筮者,先聖王之所以使民信時日,敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰:「疑而筮之,則弗非也;日而行事,則必踐之。」 君車將駕,則僕執策立於馬前。已駕,僕展軨效駕,奮衣由右上,取貳綏,跪乘,執策分轡,驅之,五步而立。君出就車,則僕并轡授綏。左右攘辟,車驅而騶。至于大門,君撫僕之手,而顧命車右就車;門閭、溝渠必步。凡僕人之禮,必授人綏。若僕者降等,則受;不然,則否。若僕者降等,則撫僕之手,不然,則自下拘之。
新字:亀為卜,筴為筮,卜筮者,先聖王之所以使民信時日,敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶与也。故曰:「疑而筮之,則弗非也;日而行事,則必践之。」 君車将駕,則僕執策立於馬前。已駕,僕展軨効駕,奮衣由右上,取貳綏,跪乗,執策分轡,駆之,五歩而立。君出就車,則僕并轡授綏。左右攘辟,車駆而騶。至于大門,君撫僕之手,而顧命車右就車;門閭、溝渠必歩。凡僕人之礼,必授人綏。若僕者降等,則受;不然,則否。若僕者降等,則撫僕之手,不然,則自下拘之。
書き下し
亀を卜と為し、筴(さく)を筮(ぜい)と為す。卜筮は、先聖王の民をして時日を信じ、鬼神を敬い、法令を畏れしむる所以なり。民をして嫌疑を決し、猶与(ゆうよ)を定めしむる所以なり。故に曰く、「疑いてこれを筮すれば、則ち非とせず。日してことを行えば、則ち必ずこれを践む」と。 君の車将に駕せんとすれば、則ち僕は策を執りて馬前に立つ。已に駕すれば、僕は軨(れい)を展(み)て駕を効(いた)し、衣を奮いて右由り上り、弐綏(じすい)を取り、跪きて乗り、策を執り轡(たづな)を分かち、これを駆りて、五歩にして立つ。君出でて車に就けば、則ち僕は轡を并(あわ)せて綏を授く。左右攘辟(じょうへき)し、車駆りて騶(はし)る。大門に至れば、君は僕の手を撫し、顧みて車右に命じて車に就かしむ。門閭・溝渠には必ず歩す。凡そ僕人の礼は、必ず人に綏を授く。若し僕者降等なれば、則ち受く。然らざれば、則ち否(しか)せず。若し僕者降等なれば、則ち僕の手を撫し、然らざれば、則ち自ら下よりこれを拘(と)る。
現代語訳
亀甲を用いる占いを卜といい、筮竹を用いる占いを筮という。卜筮は、古の聖王が民に時と日取りを信じさせ、鬼神を敬わせ、法令を畏れさせるためのものである。また民に疑わしいことを決めさせ、ためらいを定めさせるためのものである。だから「疑いがあって筮で占ったのなら、その結果を非としてはならない。日を占って定めて事を行うのなら、必ずその日に実行せよ」というのである。 君の車に馬をつけようとするときは、御者は鞭を持って馬の前に立つ。馬をつけ終わったら、御者は車の欄干などを点検して準備が整ったことを報告し、衣のほこりを払って右側から乗り、予備の乗車用の綱をつかんで、ひざまずいた姿勢で乗り、鞭を持って手綱を分けて握り、車を進ませて五歩ほど進んだところで止まって立つ。君が出てきて車に乗ろうとすると、御者は手綱を一つの手にまとめ、もう一方の手で乗車用の綱を君に渡す。左右の従者たちは身を引いて道をあけ、車が走り出すと従者たちも小走りについて行く。大門に着くと、君は御者の手に触れて車を止めさせ、振り返って車右(しゃゆう、車の右に乗る護衛の武士)に命じて車に乗らせる。里の門や溝を越えるときは、車右は必ず車を下りて歩く。およそ御者の礼では、必ず乗る人に乗車用の綱を渡す。もし御者が乗る人より身分が低ければ、乗る人はその綱を受け取る。そうでなければ受け取らない。御者が身分の低い者であれば、乗る人は御者の手に触れて押しとどめてから自分で綱を取り、そうでなければ、御者の手の下から自分で綱を取る。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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史記 宋微子世家稽疑。択びて卜筮の人を建立す。乃ち卜筮に命ず。雨と曰ひ、済と曰ひ、涕と曰ひ、霧と曰ひ、克と曰ひ、貞と曰ひ、悔と曰ふ、凡そ七。卜は五、占は二を用ひ、衍貣(えんとく)す。時の人を立てて卜筮を為さしめ、三人占はば則ち二人の言に従ふ。女則ち大疑有らば、謀ること女の心に及ぼし、謀ること卿士に及ぼし、謀ること庶人に及ぼし、謀ること卜筮に及ぼせ。女則ち従ひ、亀従ひ、筮従ひ、卿士従ひ、庶民従ふ、是を之れ大同と謂ふ。而の身其れ康彊にして、而の子孫其れ吉に逢はん。女則ち従ひ、亀従ひ、筮従ひ、卿士逆らひ、庶民逆らふも、吉。卿士従ひ、亀従ひ、筮従ひ、女則ち逆らひ、庶民逆らふも、吉。庶民従ひ、亀従ひ、筮従ひ、女則ち逆らひ、卿士逆らふも、吉。女則ち従ひ、亀従ひ、筮逆らひ、卿士逆らひ、庶民逆らはば、内に作せば吉、外に作せば凶。亀筮共に人に違はば、静を用ふれば吉、作を用ふれば凶。庶徴。雨と曰ひ、陽と曰ひ、奥と曰ひ、寒と曰ひ、風と曰ひ、時と曰ふ。五者来たりて備はり、各々其の序を以てせば、庶草繁廡す。一極めて備はるも、凶。一極めて亡きも、凶。休徴を曰ふ。粛と曰へば、時雨若(したが)ふ。治と曰へば、時暘若ふ。知と曰へば、時奥若ふ。謀と曰へば、時寒若ふ。聖と曰へば、時風若ふ。咎徴を曰ふ。狂と曰へば、常雨若ふ。僭と曰へば、常暘若ふ。舒と曰へば、常奥若ふ。急と曰へば、常寒若ふ。霧と曰へば、常風若ふ。王の眚(み)るは維れ歳、卿士は維れ月、師尹は維れ日。歳月日時易はること毋くんば、百穀用て成り、治用て明らかに、畯民用て章(あら)はれ、家用て平康なり。日月歳時既に易はらば、百穀用て成らず、治用て昏くして明らかならず、畯民用て微(かく)れ、家用て寧からず。庶民は維れ星、星に風を好むもの有り、星に雨を好むもの有り。日月の行、冬有り夏有り。月の星に従へば、則ち以て風雨あり。五福。一を寿と曰ひ、二を富と曰ひ、三を康寧と曰ひ、四を攸好徳と曰ひ、五を考終命と曰ふ。六極。一を凶短折と曰ひ、二を疾と曰ひ、三を憂と曰ひ、四を貧と曰ひ、五を悪と曰ひ、六を弱と曰ふ」と。
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礼記・曲礼上客車は大門に入らず。婦人は立乗せず。犬馬は堂に上らず。 故に君子は黄髪に式(しょく)し、卿位に下る。国に入りては馳せず、里に入りては必ず式す。君命じて召せば、賤人と雖も、大夫・士必ず自らこれを御す。介者は拝せず、其の拝して蓌拝(ざはい)するが為なり。祥車は左を曠(むな)しくし、君の乗車に乗りては敢えて左を曠しくせず。左には必ず式す。僕、婦人を御するには、則ち左手を進め、右手を後にす。国君を御するには、則ち右手を進め、左手を後にして俯す。国君は奇車に乗らず。車上には広く欬(しわぶ)かず、妄りに指ささず。立ちては五巂(ごけい)を視、式しては馬尾を視、顧みるに轂(こしき)を過ぎず。国中には策彗(さくすい)を以て卹勿(じゅつぶつ)し、駆ること勿かれ、駆ること勿かれ。塵は軌を出でず。国君は斉牛に下り、宗廟に式す。大夫・士は公門に下り、路馬に式す。路馬に乗るには、必ず朝服して鞭策を載せ、敢えて綏を授けず、左には必ず式す。路馬を歩ませるには、必ず道に中す。足を以て路馬の芻(まぐさ)を蹙(け)れば、誅有り。路馬を歯(よわい)すれば、誅有り。
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