礼記 / 曲礼上
凡為君使者,已受命,君言不宿於家。君言至,則主人出拜君言之辱;使者歸,則必拜送于門外。若使人於君所,則必朝服而命之;使者反,則必下堂而受命。 博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。君子不盡人之歡,不竭人之忠,以全交也。
新字:凡為君使者,已受命,君言不宿於家。君言至,則主人出拝君言之辱;使者帰,則必拝送于門外。若使人於君所,則必朝服而命之;使者反,則必下堂而受命。 博聞強識而譲,敦善行而不怠,謂之君子。君子不尽人之歓,不竭人之忠,以全交也。
書き下し
凡そ君の使者為(た)る者は、已に命を受くれば、君の言は家に宿さず。君の言至れば、則ち主人出でて君の言の辱(かたじけな)きを拝す。使者帰れば、則ち必ず門外に拝送す。若し人を君の所に使いせしむれば、則ち必ず朝服してこれに命ず。使者反(かえ)れば、則ち必ず堂を下りて命を受く。 博聞強識にして譲り、善行を敦(あつ)くして怠らざる、これを君子と謂う。君子は人の歓を尽くさず、人の忠を竭(つ)くさず、以て交わりを全うするなり。
現代語訳
およそ君の使者となった者は、命令を受けたら、君の言葉を自分の家に一晩とどめることをせず、すぐに出向く。君の言葉を携えた使者が来れば、主人は門の外まで出て、君の言葉をわざわざ賜ったことを拝謝する。使者が帰るときは、必ず門の外まで出て拝礼して見送る。もし人を君のもとへ使いに出すときは、必ず朝廷に出る正装をしてその者に命じる。使者が戻れば、必ず堂を下りてその返答を受ける。 広く学んでよく記憶しながらもへりくだり、善い行いに篤く努めて怠らない者、これを君子という。君子は、人が自分に向けてくれる好意を尽くさせず、人の真心を使い果たさせない。そうして交わりを長く全うするのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・顔淵篇司馬牛、君子を問う。子曰く、「君子は憂えず懼れず。」曰く、「憂えず懼れざれば、斯れ之を君子と謂うか。」子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。」
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論語・憲問篇子曰く、君子にして不仁なる者有るかな。未だ小人にして仁なる者有らざるなり。
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論語・学而篇子曰く、「君子は食らうに飽くことを求めず、居るに安きを求めず、事に敏にして言に慎み、有道に就いて正す。学を好むと謂う可きのみ。」
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論語・為政篇子曰く、「君子は器ならず。」
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論語・学而篇子曰く、「君子重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過てば則ち改むるに憚ること勿かれ。」
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荀子・哀公篇哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。
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