折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』伊勢守の勘当と百日で決する訴訟
老中の人々といかにかや議定せられたりけむ。まづ伊勢守御勘當の事有りと聞ゆ。（此の時の事は評定の衆議一決して、張本の者共流刑に行はれぬ、伊勢守一人のあやまちのごとくになりし事、心得ぬ事にこそ）前にしるしゝ事のごとく、近き比ほひ、評定の人々、評定所留役人といふもの共に打任せて、訴論の事も、禁獄の者も、多くの年を歴れど、事決せず。かくては、世の人のため、いかにぞやあるべきといふ事共、つぶさにしるして、今よりして後、評定の衆中、訟聽かるべき事例を議し申しければ。まづ彼の留役人ども、其の職召し放されて、公事訴訟百日を過ぎて事決せざらむには、其の事を申すべき由の事等奉行の人々に仰せ下されたりけり。いくほどなくて、上かくれさせ給ひし時に、前代のかくれさせ給し時の如く、御勘當の人々、皆ゆるされしかば、伊勢守も出仕しぬ、是政村の事いかにかやなりけむ。またかの奉行の人々に仰せ下されし事、河內守正岑朝臣、過ぎにし比仰せ下されし百日を過ぎて決せぬ公事訴訟をば、申さるべき事等、今は其の御沙汰に及ばじと奉行の人々に申されしとぞ、皆々よろこびぬと聞ゆ、奉行の人々こそは、心やすかるべけれ、世の人のうれひはいかにぞや。
新字：老中の人々といかにかや議定せられたりけむ。まづ伊勢守御勘当の事有りと聞ゆ。（此の時の事は評定の衆議一決して、張本の者共流刑に行はれぬ、伊勢守一人のあやまちのごとくになりし事、心得ぬ事にこそ）前にしるしゝ事のごとく、近き比ほひ、評定の人々、評定所留役人といふもの共に打任せて、訴論の事も、禁獄の者も、多くの年を歴れど、事決せず。かくては、世の人のため、いかにぞやあるべきといふ事共、つぶさにしるして、今よりして後、評定の衆中、訟聴かるべき事例を議し申しければ。まづ彼の留役人ども、其の職召し放されて、公事訴訟百日を過ぎて事決せざらむには、其の事を申すべき由の事等奉行の人々に仰せ下されたりけり。いくほどなくて、上かくれさせ給ひし時に、前代のかくれさせ給し時の如く、御勘当の人々、皆ゆるされしかば、伊勢守も出仕しぬ、是政村の事いかにかやなりけむ。またかの奉行の人々に仰せ下されし事、河内守正岑朝臣、過ぎにし比仰せ下されし百日を過ぎて決せぬ公事訴訟をば、申さるべき事等、今は其の御沙汰に及ばじと奉行の人々に申されしとぞ、皆々よろこびぬと聞ゆ、奉行の人々こそは、心やすかるべけれ、世の人のうれひはいかにぞや。
書き下し
老中の人々といかにかや議定せられたりけむ。まづ伊勢守御勘當の事有りと聞ゆ。（此の時の事は評定の衆議一決して、張本の者共流刑に行はれぬ、伊勢守一人のあやまちのごとくになりし事、心得ぬ事にこそ）前にしるしゝ事のごとく、近き比ほひ、評定の人々、評定所留役人といふもの共に打任せて、訴論の事も、禁獄の者も、多くの年を歴れど、事決せず。かくては、世の人のため、いかにぞやあるべきといふ事共、つぶさにしるして、今よりして後、評定の衆中、訟聽かるべき事例を議し申しければ。まづ彼の留役人ども、其の職召し放されて、公事訴訟百日を過ぎて事決せざらむには、其の事を申すべき由の事等奉行の人々に仰せ下されたりけり。いくほどなくて、上かくれさせ給ひし時に、前代のかくれさせ給し時の如く、御勘當の人々、皆ゆるされしかば、伊勢守も出仕しぬ、是政村の事いかにかやなりけむ。またかの奉行の人々に仰せ下されし事、河內守正岑朝臣、過ぎにし比仰せ下されし百日を過ぎて決せぬ公事訴訟をば、申さるべき事等、今は其の御沙汰に及ばじと奉行の人々に申されしとぞ、皆々よろこびぬと聞ゆ、奉行の人々こそは、心やすかるべけれ、世の人のうれひはいかにぞや。
現代語訳
老中の人々とどのように議定されたのか、まず伊勢守が御勘当になったと聞こえた。（この時の事は評定所の衆議一決で、首謀の者たちが流刑に行われたのに、伊勢守一人の過ちのようになったのは、納得のいかないことである。）前に記したとおり、近頃、評定の人々は評定所留役人という者たちに任せきりにして、訴訟の件も、禁獄の者も、多くの年を経ても決着しない。これでは世の人のために、どうであろうかという事などを、詳しく書き記し、今より後、評定の衆中が訴えを聴くべき事例を議して申し上げたところ、まずあの留役人たちはその職を解かれ、公事訴訟は百日を過ぎて決着しない場合には、その事を申し出るべきこと等が、奉行の人々に仰せ下された。いくらも経たないうちに、上がお亡くなりになった時に、前代がお亡くなりになった時のように、御勘当の人々はみな許されたので、伊勢守も出仕した。是政村の事はどうなったのであろうか。またあの奉行の人々に仰せ下された事、すなわち河内守正岑朝臣が、先ごろ仰せ下された、百日を過ぎて決しない公事訴訟は申し出るべしという事等は、今はその沙汰に及ばないと奉行の人々に申されたとのことで、みなが喜んだと聞こえる。奉行の人々こそは安心であろうが、世の人の憂いはどうであろうか。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』老中門前の落書と匿名の訴え未の年の春の比にやあるべき。老中の門前に落書あり。其の記しゝ所は攝河泉三州の者共、愁へ申す由にて。北條安房守氏英が事を訴へし所也。詮房朝臣ひそかに此の事をもて、我がおもふ所を問はれたりけり。しるしゝところ事實ならむには、申狀をさゝげ訴ふべし。其のうへ名を匿すまでもあるべからず。必ずこれ姦邪の小人、私の怨を報いむための事也此の落書をもて安房守に被下なば、其の人をば得べきか。都べて是等の事をもて、奉行等の事御沙汰あらむ事、然るべからざる事の最也。たとひ奉行人等、事をあやまつ事あらむにも、たゞいかにも至誠の道をもて其の心を感ぜしむるこそ、向後のために然るべけれと申しければ。老中と議せられ、松前伊豆守して、彼の落書を安房が許に贈られしに、（松前は北條が親戚たれば也）果してあとかたもなき事共をしるしてぞありける。いくほどなくて、又佐渡の國人の申狀の由にて、奉行の事を訴へ申しゝ落書あり。是も前のごとくにぞ、奉行に下されたりける。（河野勘右衞門に被下し也）此のほどの事なりけり。老中相議して、奉行人を始めて、然るべき職の人々、其の職を奪はるべきよし申さる。相摸守政直朝臣は、我はもとより此の人々の聞き及びにし事もあらずと申さる。山城守忠眞朝臣は、いかにとも申さるゝ旨もなかりき。當時此等の事あらむてそしかるべからねと、詮房朝臣の歎き申されしかば、のたまふ所のごとくにこそ某も存ずれ。いかにもはからひ給ひて、とゞめ申さるべき御事也と答ふ。神祖百年の御忌、事終りし後に、又此の事に及ばれしを、當時は犯罪有りしものをだに赦宥の事も行はるゝに。是等の御沙汰、いかにやあるべき。若やむ事を得られざらむには、ただなにとなく、其の職改補の事などもや候ふべきと申されし程に。人々かさねて申さるゝ旨もなくて事やみてける。此の時に職奪はれむと議せられし、御留守居、大目付、町奉行、勘定奉行等を始めて、其の數多かる中に、世にはしかるべき人なりなどいひしもあり、然るを、かく議せられしは、各そのいはれ有る事共なり。其の事の由をしるさむも然るべからず、其の中二人はいくほどなくてつひに其の職を貶され奪はれしなり、其の餘は、今も事故なくておはする人々あり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』備前守の憤死と媢疾の戒め此の年の冬十二月、我南都に赴きし時、備前守此の事を語りて、深く憤りぬる色顯はれたりき。明の年の春、我歸りし後に、事の次に此の事を申し出して、其の時の御沙汰然るべからざりし事なりと申したりしが、いくほどなくして、備前守此の事を憤り死にぞ死しける。かの安村も、やがて腹切りて死す。さりとも、此の人の世にあらむ程は、我が寃をばとけなむものをと思ひたりしに、今はたのむ所なしとてこそ思ひたるらめ。哀なりし事どもなり。寶永の頃には、近江守重秀が計らひ申すに付きて、何事にも運上とて抽分の金銀めさぬはなかりき。又正岑朝臣の父中務少輔正任は、其の父には似ぬ人にて有りしに、此の朝臣は右京太夫輝貞朝臣の外從兄弟にて、吉保の少將にむすぼほれたれば、父にも祖にも超えて、老中の職ともなりたり。されど極めて意地わろき根性ありて、我が非を遂げむとする人なりと聞えしが、己丑の年の御沙汰にも預りしにや、此の度も先其の母方の舅の彈正少弼して、評定の衆と計らせ、衆談已にかくのごとしと申して事を決し、備前守重ねて、申す事をば、例の非を遂ぐべきが爲に、權威につのりていひ破られしとぞ、世の人は申したりける。大學の書には、人の技あるを媢疾してもて是をにくみ、人の彦聖なる是に違ひて通ぜざらしむ、寔に容るゝ事あたはず、我が子孫黎民を保つこともあたはずとこそ見えたれ。かゝる職にあらむ人は、たとひ他の技能こそはなからめ、人を容るゝ所なからむは、位の爲め人の爲めいかにかあるべき。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』上下の者の不法を宿で止める策我が奉りし事宜七條のうち、其の節目數十事ありし其の中、はじめ奉行の人々、道中上下の者共不法の事は、いかにとも制すべきやうあらずと申しゝ事を議せしは、是は爰にも京大坂にも、上下の者共と申して、東西往來の人の、道のほどやとひて、召し供する者なり。かれら不法のことゝいふは、たとへば行き勞れたるとて、馬を出させ、駕籠を出させ、打のりておのがもつべき物をば、役夫にもたせて行きつゝ、おのれら早く家に歸らむとおもはゞ、免すべしとて、錢おし取りて返し、又宿々の者をにくしと思ふ事あれば、黨の者共に相告げて、終には其の恨み報ゆべきほどの事をなしぬれば、是らが事につけては、宿々の者どもいかにもいふ事なし。もとよりそれらの事なしゝ者もいかなる者とも、知るべからざれば、奉行も又其の沙汰に及び難きよし也某此の事を承りて、是を制止せむ事いと易きほどの事也、爰にも大坂京にも、彼等が事を取計ふものあり。是を日雇の者の宿とも、上下の宿とも申す也。彼等やとふべきとおもふ人は、其の宿の者共の許にいひつかはしぬれば、やがて彼らをさしつかはしぬ。されば彼等も其の宿のものゝ心に違ひぬれば、立所に世渡る業をもうしなひ、妻子養ふべき事もかなはざれば、是を恐れ敬ふ事主人に相同じ。彼等若不法の事あらむには、其の宿たらむ者、其の罪に行ふべき所の法嚴ならむには、其の弊は改まりぬべしと申したりき。其の法を立てられしかば、果して是らの事はやみぬ。又奉行の人々寄騎同心の事を望み申しゝをば然るべからざる事三條を記して爭ひ申しけれど其の望に任せられむこと然るべしと申されし人々有りしかば、終に其の望に任せられき。御他界の後に至りて、日光山御法會の時に、宿々の役助くべき人々の事につきて、かの宿役人の前のごとくなりし事ども出で來り、又山道の宿の者の事につきて、奉行所より沙汰せし事ども、其の領主は心得ぬ事に思ひし事も有りき、是ら果して其の爭ひ申しゝ事のごとくなりき。此の外某が議し申しゝ事共の、其の時にあげ行はれざりし事ども有りて、いくほどなくてかくれさせ給ひて、猶今ももとの儘なる事どもゝ多かり。舍を道傍につくるのたとへおもひ合せしことにぞ有りつる。此の時の事ども、別の錄せし者あれば、爰には只其の一二をのみ記しぬ。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』国境争いに見る重秀の偏った裁きこれよりさき近江國滋賀郡鵜川打下等の村の百姓と、北小松村の百姓越境の爭論あり。京の町奉行所にして、其の事を決せしに、鵜川の者共、訴へ申す事ありしかば、御代官を檢使たらしめ、重ねて事を檢せしかど、なほ鵜川のものども申す事ありしかば、禁獄すといへども申すところ止まず。此の上に、評定所にめし決せらるべしと申す。此の年の春、某に其の事仰せ下さる。此の事の起り、一朝一夕の事とも見えず。事むづかしく候ひなむと答へ申す。其の故を問はせ給ひしかば、北小松のものども、地中より木石の類をほり出して證とす。これによりて、其の地をもて北小松につげしと見えたり。是らの事年比深く遠く謀りし事と聞えぬれば、さきのごとくには申しきと申す。やがて評定所にめし決せしめられしに、近江守も北小松をもて、其の證明らかなりと申す。又紀伊の國船津といふ所の商船、風にはなされて遠江國篠原の浦につきしを、御料の百姓寄り集り其の船を打破りて、船につみしものども掠めとる。此の事をも近江守御料のものどもあやまりなき由をいひあらそひ、かの船頭らを罪に行はむとす。又陸奧國二本松のほとりなる御料の百姓等、丹羽左京太夫尹重が侍どもを輕んじ侮りて、その爲にきずつけらる。これも近江守御料のものどもをきづつくるの條、其の罪ありとて丹羽が侍どもを罪に行はむとす、此の年比、評定所の事、重秀並本多彈正少弼忠晴二人の議にのみ決しぬれば衆中敢て論ずる事あたはず。又過ぎにし比、評定所に仰せ下されし事どもをも、然るべしとも覺えず。某は其の事を論じ申して後、仰せにしたがひなむなど陣言しつ。