折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』三十二人を帰し庄屋の不法を正す

此のたび別の仰せを奉りし人々、彼等が申す事どもを聞きて、たとひ申すところいはれありとも、今はた望み請ふ所をゆるされむに、これらの事、後來の例となりなむ事しかるべからず。ただいかにも奉行所の下知にしたがふべしといひしを聞きて、此の上はいかで仰せにそむき候ふべき。されど、今迄のごとくに候はむには、つひには大庄屋小庄屋など申すものゝために、父母凍餓し、兄弟妻子離散すべきにてさぶらへば、本國のものどもいかにか思ひ候ふべき。あはれ、こゝに候ふ者の中に、二三十人許御いとまを給はらせむには、罷り歸りて此の仰せの旨を傳へて、彼等が所存を承りてのちに答へ申すべしと申す。彼等をゆるし歸されむ事もつともしかるべからずなど、議し申す人々も多かりしかば、かさねて此の事を以て某に仰せ下さる。虎を野にはなつなど申す事も事にこそより侍れ。かれらを本國に歸されむに、何條事の候べき。彼等歸りて此のたびの御德惠を申し傳へざらむには、本國に候ふものども、誰によりてか此等の御事をば承るべき。又彼等が訴へ申す大庄屋の事、御糺問の事なくしてもかなふべからずと申しければ、其の請ふ所をゆるされて、三十二人を本國に歸され。彼の大庄屋小庄屋等を召され。八月の半、橫田鈴木堀田等して、御糺問の事等あり。九月の初、奉行の人々、また御代官所注進の狀をまゐらす。其の狀には、はじめ召されしものどもの中を歸されしより、村々の百姓等うちよりうちより申す事ありと聞ゆ。また此の年の作毛をも、私に刈り取りて、殘りなしなど見えたり。程なく彼の八組の百姓等十二人參りて、御德惠のかたじけなき由を申す。（八組とは、四萬石領の地、大庄屋十人の下に屬したれば、十組といひしを、前に見えしごとく、大庄屋二人を、御料の庄屋になされしかば、殘れる八人に屬せしものどもを、八組とはいひしなり）そののちかれらを始めてはじめ奉行所にて禁獄せし三人のものどもを召して、庄屋どもの事を問はしめられ、かさねて庄屋どもにも問はしめられし事どもありしに、庄屋ども陳じ申すに詞なし。（たとへば、去々年十月の末よりして正月の半に至るまで、八十日の間、御代官二人黒川に來りとゞまりし時に、大庄屋等その用度として、金九百五十兩を村々の百姓に出させし事の類いくらもありしを、こと〳〵く申ひらくことばなかりし事どもなり）十月十二日に至りて、此の事御沙汰の次第ありて、自今以後、庄屋ども不法の事ども禁ぜられ、彼の二萬石の地、八十五ヶ村の百姓、四千百十六人を以て村上の領主に引渡さる。（此の時に領主へも仰せ下されし御旨ありき）此の年十二月廿六日に至りて、寅卯兩年の貢、こと〳〵く皆其の領主に納め、入れしとこそ聞えたれ。（さればはじめ年々の貢米うりすてしなど聞えしは、あらぬ事ども也、そののち又彼の八十五村の中、坂井村といふ所の百姓等、並にその村にありし一向宗福淨寺の住僧、なほ違犯の事ありと聞えて、明くる年の正月の末にめし問はれしに、これもまた風聞のところ皆これひが事にて、ゆるしかへされたり）すべてその詳なる事は、別に錄せしものあれば、こゝにはその大略をしるせり。

新字：此のたび別の仰せを奉りし人々、彼等が申す事どもを聞きて、たとひ申すところいはれありとも、今はた望み請ふ所をゆるされむに、これらの事、後来の例となりなむ事しかるべからず。ただいかにも奉行所の下知にしたがふべしといひしを聞きて、此の上はいかで仰せにそむき候ふべき。されど、今迄のごとくに候はむには、つひには大庄屋小庄屋など申すものゝために、父母凍餓し、兄弟妻子離散すべきにてさぶらへば、本国のものどもいかにか思ひ候ふべき。あはれ、こゝに候ふ者の中に、二三十人許御いとまを給はらせむには、罷り帰りて此の仰せの旨を伝へて、彼等が所存を承りてのちに答へ申すべしと申す。彼等をゆるし帰されむ事もつともしかるべからずなど、議し申す人々も多かりしかば、かさねて此の事を以て某に仰せ下さる。虎を野にはなつなど申す事も事にこそより侍れ。かれらを本国に帰されむに、何条事の候べき。彼等帰りて此のたびの御徳恵を申し伝へざらむには、本国に候ふものども、誰によりてか此等の御事をば承るべき。又彼等が訴へ申す大庄屋の事、御糺問の事なくしてもかなふべからずと申しければ、其の請ふ所をゆるされて、三十二人を本国に帰され。彼の大庄屋小庄屋等を召され。八月の半、横田鈴木堀田等して、御糺問の事等あり。九月の初、奉行の人々、また御代官所注進の状をまゐらす。其の状には、はじめ召されしものどもの中を帰されしより、村々の百姓等うちよりうちより申す事ありと聞ゆ。また此の年の作毛をも、私に刈り取りて、残りなしなど見えたり。程なく彼の八組の百姓等十二人参りて、御徳恵のかたじけなき由を申す。（八組とは、四万石領の地、大庄屋十人の下に属したれば、十組といひしを、前に見えしごとく、大庄屋二人を、御料の庄屋になされしかば、残れる八人に属せしものどもを、八組とはいひしなり）そののちかれらを始めてはじめ奉行所にて禁獄せし三人のものどもを召して、庄屋どもの事を問はしめられ、かさねて庄屋どもにも問はしめられし事どもありしに、庄屋ども陳じ申すに詞なし。（たとへば、去々年十月の末よりして正月の半に至るまで、八十日の間、御代官二人黒川に来りとゞまりし時に、大庄屋等その用度として、金九百五十両を村々の百姓に出させし事の類いくらもありしを、こと〳〵く申ひらくことばなかりし事どもなり）十月十二日に至りて、此の事御沙汰の次第ありて、自今以後、庄屋ども不法の事ども禁ぜられ、彼の二万石の地、八十五ヶ村の百姓、四千百十六人を以て村上の領主に引渡さる。（此の時に領主へも仰せ下されし御旨ありき）此の年十二月廿六日に至りて、寅卯両年の貢、こと〳〵く皆其の領主に納め、入れしとこそ聞えたれ。（さればはじめ年々の貢米うりすてしなど聞えしは、あらぬ事ども也、そののち又彼の八十五村の中、坂井村といふ所の百姓等、並にその村にありし一向宗福浄寺の住僧、なほ違犯の事ありと聞えて、明くる年の正月の末にめし問はれしに、これもまた風聞のところ皆これひが事にて、ゆるしかへされたり）すべてその詳なる事は、別に録せしものあれば、こゝにはその大略をしるせり。

書き下し

此のたび別の仰せを奉りし人々、彼等が申す事どもを聞きて、たとひ申すところいはれありとも、今はた望み請ふ所をゆるされむに、これらの事、後來の例となりなむ事しかるべからず。ただいかにも奉行所の下知にしたがふべしといひしを聞きて、此の上はいかで仰せにそむき候ふべき。されど、今迄のごとくに候はむには、つひには大庄屋小庄屋など申すものゝために、父母凍餓し、兄弟妻子離散すべきにてさぶらへば、本國のものどもいかにか思ひ候ふべき。あはれ、こゝに候ふ者の中に、二三十人許御いとまを給はらせむには、罷り歸りて此の仰せの旨を傳へて、彼等が所存を承りてのちに答へ申すべしと申す。彼等をゆるし歸されむ事もつともしかるべからずなど、議し申す人々も多かりしかば、かさねて此の事を以て某に仰せ下さる。虎を野にはなつなど申す事も事にこそより侍れ。かれらを本國に歸されむに、何條事の候べき。彼等歸りて此のたびの御德惠を申し傳へざらむには、本國に候ふものども、誰によりてか此等の御事をば承るべき。又彼等が訴へ申す大庄屋の事、御糺問の事なくしてもかなふべからずと申しければ、其の請ふ所をゆるされて、三十二人を本國に歸され。彼の大庄屋小庄屋等を召され。八月の半、橫田鈴木堀田等して、御糺問の事等あり。九月の初、奉行の人々、また御代官所注進の狀をまゐらす。其の狀には、はじめ召されしものどもの中を歸されしより、村々の百姓等うちよりうちより申す事ありと聞ゆ。また此の年の作毛をも、私に刈り取りて、殘りなしなど見えたり。程なく彼の八組の百姓等十二人參りて、御德惠のかたじけなき由を申す。（八組とは、四萬石領の地、大庄屋十人の下に屬したれば、十組といひしを、前に見えしごとく、大庄屋二人を、御料の庄屋になされしかば、殘れる八人に屬せしものどもを、八組とはいひしなり）そののちかれらを始めてはじめ奉行所にて禁獄せし三人のものどもを召して、庄屋どもの事を問はしめられ、かさねて庄屋どもにも問はしめられし事どもありしに、庄屋ども陳じ申すに詞なし。（たとへば、去々年十月の末よりして正月の半に至るまで、八十日の間、御代官二人黒川に來りとゞまりし時に、大庄屋等その用度として、金九百五十兩を村々の百姓に出させし事の類いくらもありしを、こと〳〵く申ひらくことばなかりし事どもなり）十月十二日に至りて、此の事御沙汰の次第ありて、自今以後、庄屋ども不法の事ども禁ぜられ、彼の二萬石の地、八十五ヶ村の百姓、四千百十六人を以て村上の領主に引渡さる。（此の時に領主へも仰せ下されし御旨ありき）此の年十二月廿六日に至りて、寅卯兩年の貢、こと〳〵く皆其の領主に納め、入れしとこそ聞えたれ。（さればはじめ年々の貢米うりすてしなど聞えしは、あらぬ事ども也、そののち又彼の八十五村の中、坂井村といふ所の百姓等、並にその村にありし一向宗福淨寺の住僧、なほ違犯の事ありと聞えて、明くる年の正月の末にめし問はれしに、これもまた風聞のところ皆これひが事にて、ゆるしかへされたり）すべてその詳なる事は、別に錄せしものあれば、こゝにはその大略をしるせり。