折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』商人の請願を禁じた賄賂の制
是も又其の頃の事也けり。大和守重之朝臣、詮房朝臣の舍弟隱岐守詮之に逢ひて、仰せ蒙る所の商人の事、いかにもかなふべからずといはれし程に。いかなる事をか聞き給ひぬらむといふより事起りて。其の事を推し問ふに、ある人のめしつかふものゝ、（曲淵下野守といひて詮之と同じく近習の人の從者、鈴鹿圖右衞門といふもの也）詮之の書法いつはりて何某といふ商人、金座の事仰せ蒙るべき由、重之朝臣の許にいひ送りし事にぞありける。是は重之朝臣金銀の事を奉られて、詮之の妻は、彼の朝臣にむすぼうれたりしが故也。やがて此の事にあづかれるものどもからめとりて、（八人までありき）皆々其の罪に行はれぬ。かゝる事の出で來りし事も、近き世よりして、賄賂公に行はれ、それらの事をもて、貨賄得る事共多かるが故なれば、すでに商人共、その事かの事仰せ蒙らむ由、望み讀ふ事共、一切に禁じ止めらるゝにあらずば、此の後も、又かゝる事やむべきにもあらず。殊には又賄賂の事行はれざらむため也と申す事共ありしかば、詮房朝臣、老中の人々と議して、其の制條を下されたり。去年の事也、我が許にある一寺の役僧を使として、長崎の事を頼みて領掌し給はむには、先謝儀として金五百兩進らせ（是此の比タテモノといふ事也とそ）其の事成らむ後は、歲每に我が息男等に、三百兩づつの金をまゐらせて、恩に報ゆべしなどいひし事あり、これ正しく我が身にしれる事也、我でときものにだにかゝる事いふなり、凡そ權勢の門の事共、思ひやるべき事也。
新字：是も又其の頃の事也けり。大和守重之朝臣、詮房朝臣の舎弟隠岐守詮之に逢ひて、仰せ蒙る所の商人の事、いかにもかなふべからずといはれし程に。いかなる事をか聞き給ひぬらむといふより事起りて。其の事を推し問ふに、ある人のめしつかふものゝ、（曲淵下野守といひて詮之と同じく近習の人の従者、鈴鹿図右衛門といふもの也）詮之の書法いつはりて何某といふ商人、金座の事仰せ蒙るべき由、重之朝臣の許にいひ送りし事にぞありける。是は重之朝臣金銀の事を奉られて、詮之の妻は、彼の朝臣にむすぼうれたりしが故也。やがて此の事にあづかれるものどもからめとりて、（八人までありき）皆々其の罪に行はれぬ。かゝる事の出で来りし事も、近き世よりして、賄賂公に行はれ、それらの事をもて、貨賄得る事共多かるが故なれば、すでに商人共、その事かの事仰せ蒙らむ由、望み読ふ事共、一切に禁じ止めらるゝにあらずば、此の後も、又かゝる事やむべきにもあらず。殊には又賄賂の事行はれざらむため也と申す事共ありしかば、詮房朝臣、老中の人々と議して、其の制条を下されたり。去年の事也、我が許にある一寺の役僧を使として、長崎の事を頼みて領掌し給はむには、先謝儀として金五百両進らせ（是此の比タテモノといふ事也とそ）其の事成らむ後は、歳毎に我が息男等に、三百両づつの金をまゐらせて、恩に報ゆべしなどいひし事あり、これ正しく我が身にしれる事也、我でときものにだにかゝる事いふなり、凡そ権勢の門の事共、思ひやるべき事也。
書き下し
是も又其の頃の事也けり。大和守重之朝臣、詮房朝臣の舍弟隱岐守詮之に逢ひて、仰せ蒙る所の商人の事、いかにもかなふべからずといはれし程に。いかなる事をか聞き給ひぬらむといふより事起りて。其の事を推し問ふに、ある人のめしつかふものゝ、（曲淵下野守といひて詮之と同じく近習の人の從者、鈴鹿圖右衞門といふもの也）詮之の書法いつはりて何某といふ商人、金座の事仰せ蒙るべき由、重之朝臣の許にいひ送りし事にぞありける。是は重之朝臣金銀の事を奉られて、詮之の妻は、彼の朝臣にむすぼうれたりしが故也。やがて此の事にあづかれるものどもからめとりて、（八人までありき）皆々其の罪に行はれぬ。かゝる事の出で來りし事も、近き世よりして、賄賂公に行はれ、それらの事をもて、貨賄得る事共多かるが故なれば、すでに商人共、その事かの事仰せ蒙らむ由、望み讀ふ事共、一切に禁じ止めらるゝにあらずば、此の後も、又かゝる事やむべきにもあらず。殊には又賄賂の事行はれざらむため也と申す事共ありしかば、詮房朝臣、老中の人々と議して、其の制條を下されたり。去年の事也、我が許にある一寺の役僧を使として、長崎の事を頼みて領掌し給はむには、先謝儀として金五百兩進らせ（是此の比タテモノといふ事也とそ）其の事成らむ後は、歲每に我が息男等に、三百兩づつの金をまゐらせて、恩に報ゆべしなどいひし事あり、これ正しく我が身にしれる事也、我でときものにだにかゝる事いふなり、凡そ權勢の門の事共、思ひやるべき事也。
現代語訳
これもまたそのころの事であった。大和守重之朝臣が、詮房朝臣の弟の隠岐守詮之に会って、仰せを承った商人の件は、どうしてもかなうはずがないと言われたので、どのようなことを聞かれたのだろうかというところから事が起こって、その事を問いただしたところ、ある人の召し使う者（曲淵下野守といって、詮之と同じく近習の人の従者で、鈴鹿図右衛門という者である）が、詮之の書き方を偽って、何某という商人が金座の事を仰せつかるはずだと、重之朝臣のもとに言い送った事であった。これは、重之朝臣が金銀の事を承っておられ、詮之の妻が、その朝臣とゆかりがあったためである。まもなく、この事に関わった者どもを捕らえて（八人までいた）、皆その罪に処した。このような事が起きたのも、近い世から賄賂が公然と行われ、それらによって金品を得ることが多いためであるから、商人どもが、あの事この事を仰せつかりたいと望み願うことを、一切禁じ止められるのでなければ、この後もまたこのような事がやむはずはない。ことに賄賂が行われないようにするためである、と申す者たちがあったので、詮房朝臣が老中の人々と相談して、その制条を下された。それは去年の事である。私のもとにある一寺の役僧を使いとして、長崎の事を頼んで承知してくださるなら、まず謝礼として金五百両を差し上げ（これはこのごろ「タテモノ」ということだそうである）、その事が成った後は、毎年、私の息子たちに三百両ずつの金を差し上げて、恩に報いようなどと言ったことがある。これはまさしく私自身が知っている事であり、私のような者にさえこのようなことを言うのである。およそ権勢のある門の事などは、推し量るべきである。
解説
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『秘本玉くしげ』下 賄賂は人情惣じて物を得ることを願ふは、千人万人まぬがれがたき人情のつねにて、本より然るべき理也。それに付ては、物を人のくるるを悦ぶも又人情なる故に、物を人に贈りて志のほどをあらはすも、本より然あるべき道理、古今いづれの国とても皆同じ事也。されば万の事に、その相手の人を悦ばせて其事を成就せんとはかるに、賄賂といふ物をつかふ事のあるも、おのづから然るべきいきほひ也。さて物を得るを悦ぶは本より人情なれば、その賄を受るもさのみ咎ともいひがたし。殊更此事、世中のなべてのならひと成ぬる事なれば、其人を深くとがむべき事にもあらず。然れ共、此賄の筋は甚国政の害となる事故に、古より深くこれをいましむる事なれども、とにかくに止がたきものにして、次第に増長し、近来は殊に甚しき事共あり。