折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』火事と脱獄者の処分の議
此の年もすでに暮れて、十二月晦日の夜半ばかりに、忠良朝臣の家より火發して、延燒の家ども多く、（忠良の家は、大名小路近き所の角に有りしほどに、大名の家も多く焼けぬ）明くれば丙申の春正月元日の巳時の終まで、火消ゆる事もなし火消しぬべきよそほひせしものども、えぼうし、ひたゝれせし人と行きかふさま、けしかる事共なりけり。十一日にもまた火發して、延燒多かる中に獄舍もやけうせて、禁獄のものどもあまたにげうせたり。此の中にも、獄中にある事、既に十六七年を經て、今は其の罪犯も明ならず。そのゆかりの者共もなくなりて、今は其の身を尋ね求むべからぬも又多し。其の逃げ失せしをとらへ得し者の事は、いかにやか罪すべきなど、奉行の人々より申す。此の事いかにか有るべきと、詮房朝臣問はれたりけり。獄に下されし者共、其の本罪に輕重あるべければ、此のたび逃げうする事もなからむには、本罪によりて沙汰すべきは勿論也。然るに、今かゝる事の出で來たらむには、公法を犯すの罪小しきならず。されどかゝる時に、にげうせたらむには、一旦の難をのがるゝ事もやあると思ふは、下賤の者のよのつねの情也。多くの年所を歴て、罪犯も明らかならぬ者共、あまた獄中に禁められしに至りては、此の年月の大赦常赦の度々、いかに其の恩には洩れたりけむ。然るを今一切に皆極刑をもて斷すべき事、誠におはれむべきの事にこそあれ是より後もかゝる事共あるまじきにあらず。今より後は、かゝる時に獄をのがれざらむものをば、本罪より一等を減じて決せられ、のがれたらむものをば、本罪に一等を加へて、決罰せらるべき由の法をたてられ。まづ其の罪犯知るべからざるもの共、獄中にあるをば、皆々赦し還され次に其の餘獄中をのがれざらむものども、皆々罪一等を減じて決せられ又次ににげうせたらむものゝ行方知るべからざらむ者、尋ね索めらるゝ事なかるべし。すべて此等の事出來しは皆是奉行の人々、欽恤の心おはせぬが致す所也。返す〳〵もしかるべき事にあらずと答へたりけり。（此の書の草猶今もあり、されど其の議合ざる事にやありけむ、某が申しゝ事の如くに沙汰ありしとも聞えざりき）かくて、禁獄のもの共、其の事を決すべしなどいふ事は、七八年の前に主を殺しゝものゝ屍を、鹽に漬けしあるを、其の屍をもて、法のごとく行はるべしとて、枯れたる屍繩をもて縛して礫せしなど聞ゆ。（堀田伊豆守正虎の侍、淺井門太兵衞といふものを殺しゝ奴也）此等の類いと四度けなき事共いふばかりなし。
新字：此の年もすでに暮れて、十二月晦日の夜半ばかりに、忠良朝臣の家より火発して、延焼の家ども多く、（忠良の家は、大名小路近き所の角に有りしほどに、大名の家も多く焼けぬ）明くれば丙申の春正月元日の巳時の終まで、火消ゆる事もなし火消しぬべきよそほひせしものども、えぼうし、ひたゝれせし人と行きかふさま、けしかる事共なりけり。十一日にもまた火発して、延焼多かる中に獄舎もやけうせて、禁獄のものどもあまたにげうせたり。此の中にも、獄中にある事、既に十六七年を経て、今は其の罪犯も明ならず。そのゆかりの者共もなくなりて、今は其の身を尋ね求むべからぬも又多し。其の逃げ失せしをとらへ得し者の事は、いかにやか罪すべきなど、奉行の人々より申す。此の事いかにか有るべきと、詮房朝臣問はれたりけり。獄に下されし者共、其の本罪に軽重あるべければ、此のたび逃げうする事もなからむには、本罪によりて沙汰すべきは勿論也。然るに、今かゝる事の出で来たらむには、公法を犯すの罪小しきならず。されどかゝる時に、にげうせたらむには、一旦の難をのがるゝ事もやあると思ふは、下賤の者のよのつねの情也。多くの年所を歴て、罪犯も明らかならぬ者共、あまた獄中に禁められしに至りては、此の年月の大赦常赦の度々、いかに其の恩には洩れたりけむ。然るを今一切に皆極刑をもて断すべき事、誠におはれむべきの事にこそあれ是より後もかゝる事共あるまじきにあらず。今より後は、かゝる時に獄をのがれざらむものをば、本罪より一等を減じて決せられ、のがれたらむものをば、本罪に一等を加へて、決罰せらるべき由の法をたてられ。まづ其の罪犯知るべからざるもの共、獄中にあるをば、皆々赦し還され次に其の余獄中をのがれざらむものども、皆々罪一等を減じて決せられ又次ににげうせたらむものゝ行方知るべからざらむ者、尋ね索めらるゝ事なかるべし。すべて此等の事出来しは皆是奉行の人々、欽恤の心おはせぬが致す所也。返す〳〵もしかるべき事にあらずと答へたりけり。（此の書の草猶今もあり、されど其の議合ざる事にやありけむ、某が申しゝ事の如くに沙汰ありしとも聞えざりき）かくて、禁獄のもの共、其の事を決すべしなどいふ事は、七八年の前に主を殺しゝものゝ屍を、塩に漬けしあるを、其の屍をもて、法のごとく行はるべしとて、枯れたる屍縄をもて縛して礫せしなど聞ゆ。（堀田伊豆守正虎の侍、浅井門太兵衛といふものを殺しゝ奴也）此等の類いと四度けなき事共いふばかりなし。
書き下し
此の年もすでに暮れて、十二月晦日の夜半ばかりに、忠良朝臣の家より火發して、延燒の家ども多く、（忠良の家は、大名小路近き所の角に有りしほどに、大名の家も多く焼けぬ）明くれば丙申の春正月元日の巳時の終まで、火消ゆる事もなし火消しぬべきよそほひせしものども、えぼうし、ひたゝれせし人と行きかふさま、けしかる事共なりけり。十一日にもまた火發して、延燒多かる中に獄舍もやけうせて、禁獄のものどもあまたにげうせたり。此の中にも、獄中にある事、既に十六七年を經て、今は其の罪犯も明ならず。そのゆかりの者共もなくなりて、今は其の身を尋ね求むべからぬも又多し。其の逃げ失せしをとらへ得し者の事は、いかにやか罪すべきなど、奉行の人々より申す。此の事いかにか有るべきと、詮房朝臣問はれたりけり。獄に下されし者共、其の本罪に輕重あるべければ、此のたび逃げうする事もなからむには、本罪によりて沙汰すべきは勿論也。然るに、今かゝる事の出で來たらむには、公法を犯すの罪小しきならず。されどかゝる時に、にげうせたらむには、一旦の難をのがるゝ事もやあると思ふは、下賤の者のよのつねの情也。多くの年所を歴て、罪犯も明らかならぬ者共、あまた獄中に禁められしに至りては、此の年月の大赦常赦の度々、いかに其の恩には洩れたりけむ。然るを今一切に皆極刑をもて斷すべき事、誠におはれむべきの事にこそあれ是より後もかゝる事共あるまじきにあらず。今より後は、かゝる時に獄をのがれざらむものをば、本罪より一等を減じて決せられ、のがれたらむものをば、本罪に一等を加へて、決罰せらるべき由の法をたてられ。まづ其の罪犯知るべからざるもの共、獄中にあるをば、皆々赦し還され次に其の餘獄中をのがれざらむものども、皆々罪一等を減じて決せられ又次ににげうせたらむものゝ行方知るべからざらむ者、尋ね索めらるゝ事なかるべし。すべて此等の事出來しは皆是奉行の人々、欽恤の心おはせぬが致す所也。返す〳〵もしかるべき事にあらずと答へたりけり。（此の書の草猶今もあり、されど其の議合ざる事にやありけむ、某が申しゝ事の如くに沙汰ありしとも聞えざりき）かくて、禁獄のもの共、其の事を決すべしなどいふ事は、七八年の前に主を殺しゝものゝ屍を、鹽に漬けしあるを、其の屍をもて、法のごとく行はるべしとて、枯れたる屍繩をもて縛して礫せしなど聞ゆ。（堀田伊豆守正虎の侍、淺井門太兵衞といふものを殺しゝ奴也）此等の類いと四度けなき事共いふばかりなし。
現代語訳
この年もすでに暮れて、十二月晦日の夜半ごろ、忠良朝臣の家から火が起こり、延焼した家は多かった。（忠良の家は大名小路に近い所の角にあったので、大名の家も多く焼けた。）明けて丙申の春正月元日の巳の刻の終わりまで、火は消えることもなかった。消火にあたろうという様子の者たちが、烏帽子・直垂姿の人々と行き交うさまは、異様なことであった。十一日にもまた火事が起こり、延焼が多い中に獄舎も焼け失せて、禁獄の者たちが大勢逃げ失せた。この中には、獄中にあること既に十六、七年を経て、今はその罪状もはっきりせず、縁者たちも亡くなって、今は身元を尋ね求めようもない者も多い。その逃げ失せたのを捕らえ得た者のことは、どのように罪すべきかなど、奉行の人々から申してきた。このことはどうしたものかと、詮房朝臣が問われた。獄に下された者たちは、その本罪に軽重があるはずだから、このたび逃げ失せることがなかったならば、本罪によって処置すべきは勿論である。しかし今こうした事が起こった以上、公の法を犯した罪は小さくない。けれどもこうした時に、逃げ失せたら一時の難を逃れることもあろうかと思うのは、下賤の者の常の情である。多くの年月を経て、罪状も明らかでない者たちが大勢獄中に禁じられていたとなると、この年月の大赦・常赦のたびごとに、どうしてその恩恵から漏れたのであろうか。それなのに今、一切を皆極刑で処断するのは、まことにあわれむべきことである。今後もこうしたことがないとは限らない。今後はこうした時に獄を逃れなかった者は、本罪より一等を減じて裁き、逃れた者は、本罪に一等を加えて処罰するという法を立てられよ。まず罪状が知れない者たちで獄中にいる者は、皆赦して帰し、次にそのほかの獄中を逃れなかった者たちは、皆罪一等を減じて裁き、また次に逃げ失せた者で行方の知れない者は、尋ね求められることがないようにすべきである。すべてこれらのことが起こったのは、皆奉行の人々が欽恤（刑を慎み憐れむこと）の心をお持ちでないことによる。返す返すも然るべきことではないと答えた。（この書の草稿は今もあるが、その議が合わなかったのであろうか、私の申したとおりに処置があったとも聞こえなかった。）さて、禁獄の者たちのことを決するなどということについては、七、八年前に、主人を殺した者の屍を塩漬けにしてあったのを、その屍を法のとおりに行うべしとして、枯れた屍を縄で縛って磔にしたなどと聞く。（堀田伊豆守正虎の侍で、浅井門太兵衛という者を殺した下僕である。）これらの類は、ひどくあきれたことで、言いようもない。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』老中門前の落書と匿名の訴え未の年の春の比にやあるべき。老中の門前に落書あり。其の記しゝ所は攝河泉三州の者共、愁へ申す由にて。北條安房守氏英が事を訴へし所也。詮房朝臣ひそかに此の事をもて、我がおもふ所を問はれたりけり。しるしゝところ事實ならむには、申狀をさゝげ訴ふべし。其のうへ名を匿すまでもあるべからず。必ずこれ姦邪の小人、私の怨を報いむための事也此の落書をもて安房守に被下なば、其の人をば得べきか。都べて是等の事をもて、奉行等の事御沙汰あらむ事、然るべからざる事の最也。たとひ奉行人等、事をあやまつ事あらむにも、たゞいかにも至誠の道をもて其の心を感ぜしむるこそ、向後のために然るべけれと申しければ。老中と議せられ、松前伊豆守して、彼の落書を安房が許に贈られしに、（松前は北條が親戚たれば也）果してあとかたもなき事共をしるしてぞありける。いくほどなくて、又佐渡の國人の申狀の由にて、奉行の事を訴へ申しゝ落書あり。是も前のごとくにぞ、奉行に下されたりける。（河野勘右衞門に被下し也）此のほどの事なりけり。老中相議して、奉行人を始めて、然るべき職の人々、其の職を奪はるべきよし申さる。相摸守政直朝臣は、我はもとより此の人々の聞き及びにし事もあらずと申さる。山城守忠眞朝臣は、いかにとも申さるゝ旨もなかりき。當時此等の事あらむてそしかるべからねと、詮房朝臣の歎き申されしかば、のたまふ所のごとくにこそ某も存ずれ。いかにもはからひ給ひて、とゞめ申さるべき御事也と答ふ。神祖百年の御忌、事終りし後に、又此の事に及ばれしを、當時は犯罪有りしものをだに赦宥の事も行はるゝに。是等の御沙汰、いかにやあるべき。若やむ事を得られざらむには、ただなにとなく、其の職改補の事などもや候ふべきと申されし程に。人々かさねて申さるゝ旨もなくて事やみてける。此の時に職奪はれむと議せられし、御留守居、大目付、町奉行、勘定奉行等を始めて、其の數多かる中に、世にはしかるべき人なりなどいひしもあり、然るを、かく議せられしは、各そのいはれ有る事共なり。其の事の由をしるさむも然るべからず、其の中二人はいくほどなくてつひに其の職を貶され奪はれしなり、其の餘は、今も事故なくておはする人々あり。
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