折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』大赦封事　赦の本来の意味を論じる

これよりさき、二月二日に大赦の事につきて、封事を奉りたりき。其の大要は、古にいふところの赦は、其の犯す所の罪、或は過誤に出で、或は不幸に出でし所を赦し。後世の事のごとくに、已發覺、未發覺、已結正、未結正、罪大小となくこと〳〵くこれを赦除するにはあらず。近例を見るに、大法會行はるゝ事ある時に、犯しものゝ親戚等歎き申す所を、その道場において、帳にしるして奉る。これを赦帳といふ。其の帳をもて、奉行所に下され、赦すべく赦すべからざるかを議せしめられ、赦すべきものどもをば、法會の場にめし集めて其の事を行はる。さればたとひ赦に遇ひて赦すべきものといふとも、其の親戚の歎き申すべき者あらざるは、死に至るまで、恩に潤ふ事あたはず。それもなほ、奉行所において、其の罪を決せしものども也。其の餘天下の諸大名御旗本の家家において、沙汰せし所のものは、此の事にあづからず。しかるを稱して大赦行はるゝ抔申すは、たゞ故事によりて、其の例を擧げられしのみにて、實に其の恩ひろく天下に蒙れるにはあらず。これまた、いかんぞ古にいはゆる欽恤の意たるべき。某近く前代の時の事を觀しに、法を奉ずる人々、務めて苛察を以て相尚び、一禽一獸の事の爲に、身極刑に陷り、族門誅に及び、その餘、流竄放逐、人々生を安くせず、其の父母兄弟妻子流離散亡、凡幾千萬人といふ事をしらず。今におよびて、天下に大赦せらるゝにあらずんば、なにをもてか、萬姓來蘇の望をば慰せらるべき。また倭漢の故事を按ずるに、赦は必ず國家變革と嘉慶の事あるに遇ふ時とに行はる。近代のごとくに、凶喪等の事のために行はれし所にあらず。今の例のごとくならむには、凡天下の罪あるもの、ひそかに望むに、國家凶喪の御事を以てせむ歟。古の諺に一視萬訓に勝へずといふ事あり。もつともこれしかるべからず。しかりといへども、此の例また遽に變ずべからず。さらばまづ、御中陰の御法事において、例によりて常赦を行はれ、將軍宣下の儀行はれし時に當りて、天下に大赦せられ、舊弊改るべき漸をなさるべき歟。管仲のいひし、赦者小利而大害也。孔明のいひし、治世以大徳而不以小惠、某此等のことを聞ざるにはあらず。荀悅またいひし事あり。赦者權時之宜、非常典也、天下紛然、百姓無邪、如此之比、宜爲赦矣、某が議し申す所、實に是に取れりと申したりき。

新字：これよりさき、二月二日に大赦の事につきて、封事を奉りたりき。其の大要は、古にいふところの赦は、其の犯す所の罪、或は過誤に出で、或は不幸に出でし所を赦し。後世の事のごとくに、已発覚、未発覚、已結正、未結正、罪大小となくこと〳〵くこれを赦除するにはあらず。近例を見るに、大法会行はるゝ事ある時に、犯しものゝ親戚等嘆き申す所を、その道場において、帳にしるして奉る。これを赦帳といふ。其の帳をもて、奉行所に下され、赦すべく赦すべからざるかを議せしめられ、赦すべきものどもをば、法会の場にめし集めて其の事を行はる。さればたとひ赦に遇ひて赦すべきものといふとも、其の親戚の嘆き申すべき者あらざるは、死に至るまで、恩に潤ふ事あたはず。それもなほ、奉行所において、其の罪を決せしものども也。其の余天下の諸大名御旗本の家家において、沙汰せし所のものは、此の事にあづからず。しかるを称して大赦行はるゝ抔申すは、たゞ故事によりて、其の例を挙げられしのみにて、実に其の恩ひろく天下に蒙れるにはあらず。これまた、いかんぞ古にいはゆる欽恤の意たるべき。某近く前代の時の事を観しに、法を奉ずる人々、務めて苛察を以て相尚び、一禽一獣の事の為に、身極刑に陥り、族門誅に及び、その余、流竄放逐、人々生を安くせず、其の父母兄弟妻子流離散亡、凡幾千万人といふ事をしらず。今におよびて、天下に大赦せらるゝにあらずんば、なにをもてか、万姓来蘇の望をば慰せらるべき。また倭漢の故事を按ずるに、赦は必ず国家変革と嘉慶の事あるに遇ふ時とに行はる。近代のごとくに、凶喪等の事のために行はれし所にあらず。今の例のごとくならむには、凡天下の罪あるもの、ひそかに望むに、国家凶喪の御事を以てせむ歟。古の諺に一視万訓に勝へずといふ事あり。もつともこれしかるべからず。しかりといへども、此の例また遽に変ずべからず。さらばまづ、御中陰の御法事において、例によりて常赦を行はれ、将軍宣下の儀行はれし時に当りて、天下に大赦せられ、旧弊改るべき漸をなさるべき歟。管仲のいひし、赦者小利而大害也。孔明のいひし、治世以大徳而不以小恵、某此等のことを聞ざるにはあらず。荀悦またいひし事あり。赦者権時之宜、非常典也、天下紛然、百姓無邪、如此之比、宜為赦矣、某が議し申す所、実に是に取れりと申したりき。

書き下し

これよりさき、二月二日に大赦の事につきて、封事を奉りたりき。其の大要は、古にいふところの赦は、其の犯す所の罪、或は過誤に出で、或は不幸に出でし所を赦し。後世の事のごとくに、已發覺、未發覺、已結正、未結正、罪大小となくこと〳〵くこれを赦除するにはあらず。近例を見るに、大法會行はるゝ事ある時に、犯しものゝ親戚等歎き申す所を、その道場において、帳にしるして奉る。これを赦帳といふ。其の帳をもて、奉行所に下され、赦すべく赦すべからざるかを議せしめられ、赦すべきものどもをば、法會の場にめし集めて其の事を行はる。さればたとひ赦に遇ひて赦すべきものといふとも、其の親戚の歎き申すべき者あらざるは、死に至るまで、恩に潤ふ事あたはず。それもなほ、奉行所において、其の罪を決せしものども也。其の餘天下の諸大名御旗本の家家において、沙汰せし所のものは、此の事にあづからず。しかるを稱して大赦行はるゝ抔申すは、たゞ故事によりて、其の例を擧げられしのみにて、實に其の恩ひろく天下に蒙れるにはあらず。これまた、いかんぞ古にいはゆる欽恤の意たるべき。某近く前代の時の事を觀しに、法を奉ずる人々、務めて苛察を以て相尚び、一禽一獸の事の爲に、身極刑に陷り、族門誅に及び、その餘、流竄放逐、人々生を安くせず、其の父母兄弟妻子流離散亡、凡幾千萬人といふ事をしらず。今におよびて、天下に大赦せらるゝにあらずんば、なにをもてか、萬姓來蘇の望をば慰せらるべき。また倭漢の故事を按ずるに、赦は必ず國家變革と嘉慶の事あるに遇ふ時とに行はる。近代のごとくに、凶喪等の事のために行はれし所にあらず。今の例のごとくならむには、凡天下の罪あるもの、ひそかに望むに、國家凶喪の御事を以てせむ歟。古の諺に一視萬訓に勝へずといふ事あり。もつともこれしかるべからず。しかりといへども、此の例また遽に變ずべからず。さらばまづ、御中陰の御法事において、例によりて常赦を行はれ、將軍宣下の儀行はれし時に當りて、天下に大赦せられ、舊弊改るべき漸をなさるべき歟。管仲のいひし、赦者小利而大害也。孔明のいひし、治世以大徳而不以小惠、某此等のことを聞ざるにはあらず。荀悅またいひし事あり。赦者權時之宜、非常典也、天下紛然、百姓無邪、如此之比、宜爲赦矣、某が議し申す所、實に是に取れりと申したりき。