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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』幼児の勾引と山田政右衛門の吟味

此の時に及びて、去年の春より世に聞えし、勾引人の事、沙汰の次第聞えたりけり。是は水道町といふ所に藥種あきなふ者の、(名は清兵衞と云ふ)勢州の產にて、幼き兄弟のもの二人を召しつかふに、(兄は三郎兵衞といふ、弟は藤兵衞といふ)其の弟なるもの忽にうせぬ。去年の春其の兄なるもの、乞食の家に、其の弟あるを見つけて、主に告げしほどに、やがて乞食の許にゆきて、其の幼きものをとり返すに、山田といひし浪人の(名は政右衞門)藥種あきなふ者の許に來て、彼の乞食の家にありしものは、甲州の住人道三といふものゝ子なるを、(名は七介)今より六年の前、我に託したりしかば、ある醫師のめしつかふものとなしゝかど不肖のものなりし故に、乞食にはあたへしなり。いかでこれをばとりぬらむといふより事起りて、訴訟とはなりしが。かの甲州の道三をも勢州のものゝ父也といふをも、評定所に召し問ふに、何れが子なるもさだめがたきほどに、かの道三も、乞食になされし幼きものも死しぬ。此の上は山田をば放ち還さるべきにやとぞ申したりける。(町奉行中山出雲守が申狀也)我初めより聞き及びし事あれば、詮房朝臣に申して、かさねて事のよしを尋ね問はれしに。勢州のものゝ父と申すは、藤堂が所領のものなるを召しけるにより、和泉守が家從して送り來れり。かくて評定所に召し集めて、まづ道三といふものを召して、かの幼者に汝が父にやあると問ひしに、見しりさふらはぬと申すを、彼の道三、父を見しらぬ事やあるといひて、其の頭を打しかば、にげ去りぬ。次に勢州のものを召し出しけるに、幼きものこれを見て、聲をあげてなきぞ、そのかたはらに居よりて、是こそ我が父にて侍れと申す。又父をも送り來りしものどもを、皆々見しりて、其の父送り來りし事をも謝し申しゝかど。山田も道三も承伏せざれば、いかにとも事決すべからずとぞしるし出したりける道三既に死しぬれば、今は承伏しつべし。山田に問ふべきやう有りとて其の草をまゐらせしをもて、召し問はしめられしに、此の事すでに事ふりたれば、彼の幼きもの、慥に道三が子也とも申し難しとぞ答へたりける。さればこそあれ。たとひ彼等か承伏せざらむにも、其の父子兄弟ともに、父也子也、兄也弟也といふのみにもあらず。藤堂が家從等も、皆々相しれるものならむに、なにの疑はしき事やあるべき。しかるを其の事をも決せず。幼きものも死し道三も又故なき事に客死せしこそかなしけれ、いかに此等のあはれをばしらぬ人々にはあるらむ。さるにても、彼の道三が子をば、いかにやなしけむ、今はた其の事を糺し問はれむに猶々事決すべからず。所詮其の山田死罪一等を宥めて、遠流に處せらるゝにしかじと申しければ、某が議の如くにぞ決したりける。すべて評定の奉行人、決獄の事に心を用ひざる事かくの如し。ある人のいひしは、甲州のものゝ子の事はかの山田がいかにもなしてのちに勢州の幼きものを勾引して、乞食にあたへて、道三が子なる由を申ししなりとぞ、其の事推治したらむには、事明らかなるべけれども、正しく其の證ある事をも、かゝる事申す人々に仰せ下されたりとも、事ゆかじとおもひしかば、本書の如くには議し申したりし也。

新字:此の時に及びて、去年の春より世に聞えし、勾引人の事、沙汰の次第聞えたりけり。是は水道町といふ所に薬種あきなふ者の、(名は清兵衛と云ふ)勢州の産にて、幼き兄弟のもの二人を召しつかふに、(兄は三郎兵衛といふ、弟は藤兵衛といふ)其の弟なるもの忽にうせぬ。去年の春其の兄なるもの、乞食の家に、其の弟あるを見つけて、主に告げしほどに、やがて乞食の許にゆきて、其の幼きものをとり返すに、山田といひし浪人の(名は政右衛門)薬種あきなふ者の許に来て、彼の乞食の家にありしものは、甲州の住人道三といふものゝ子なるを、(名は七介)今より六年の前、我に託したりしかば、ある医師のめしつかふものとなしゝかど不肖のものなりし故に、乞食にはあたへしなり。いかでこれをばとりぬらむといふより事起りて、訴訟とはなりしが。かの甲州の道三をも勢州のものゝ父也といふをも、評定所に召し問ふに、何れが子なるもさだめがたきほどに、かの道三も、乞食になされし幼きものも死しぬ。此の上は山田をば放ち還さるべきにやとぞ申したりける。(町奉行中山出雲守が申状也)我初めより聞き及びし事あれば、詮房朝臣に申して、かさねて事のよしを尋ね問はれしに。勢州のものゝ父と申すは、藤堂が所領のものなるを召しけるにより、和泉守が家従して送り来れり。かくて評定所に召し集めて、まづ道三といふものを召して、かの幼者に汝が父にやあると問ひしに、見しりさふらはぬと申すを、彼の道三、父を見しらぬ事やあるといひて、其の頭を打しかば、にげ去りぬ。次に勢州のものを召し出しけるに、幼きものこれを見て、声をあげてなきぞ、そのかたはらに居よりて、是こそ我が父にて侍れと申す。又父をも送り来りしものどもを、皆々見しりて、其の父送り来りし事をも謝し申しゝかど。山田も道三も承伏せざれば、いかにとも事決すべからずとぞしるし出したりける道三既に死しぬれば、今は承伏しつべし。山田に問ふべきやう有りとて其の草をまゐらせしをもて、召し問はしめられしに、此の事すでに事ふりたれば、彼の幼きもの、慥に道三が子也とも申し難しとぞ答へたりける。さればこそあれ。たとひ彼等か承伏せざらむにも、其の父子兄弟ともに、父也子也、兄也弟也といふのみにもあらず。藤堂が家従等も、皆々相しれるものならむに、なにの疑はしき事やあるべき。しかるを其の事をも決せず。幼きものも死し道三も又故なき事に客死せしこそかなしけれ、いかに此等のあはれをばしらぬ人々にはあるらむ。さるにても、彼の道三が子をば、いかにやなしけむ、今はた其の事を糺し問はれむに猶々事決すべからず。所詮其の山田死罪一等を宥めて、遠流に処せらるゝにしかじと申しければ、某が議の如くにぞ決したりける。すべて評定の奉行人、決獄の事に心を用ひざる事かくの如し。ある人のいひしは、甲州のものゝ子の事はかの山田がいかにもなしてのちに勢州の幼きものを勾引して、乞食にあたへて、道三が子なる由を申ししなりとぞ、其の事推治したらむには、事明らかなるべけれども、正しく其の証ある事をも、かゝる事申す人々に仰せ下されたりとも、事ゆかじとおもひしかば、本書の如くには議し申したりし也。

書き下し

此の時に及びて、去年の春より世に聞えし、勾引人の事、沙汰の次第聞えたりけり。是は水道町といふ所に藥種あきなふ者の、(名は清兵衞と云ふ)勢州の產にて、幼き兄弟のもの二人を召しつかふに、(兄は三郎兵衞といふ、弟は藤兵衞といふ)其の弟なるもの忽にうせぬ。去年の春其の兄なるもの、乞食の家に、其の弟あるを見つけて、主に告げしほどに、やがて乞食の許にゆきて、其の幼きものをとり返すに、山田といひし浪人の(名は政右衞門)藥種あきなふ者の許に來て、彼の乞食の家にありしものは、甲州の住人道三といふものゝ子なるを、(名は七介)今より六年の前、我に託したりしかば、ある醫師のめしつかふものとなしゝかど不肖のものなりし故に、乞食にはあたへしなり。いかでこれをばとりぬらむといふより事起りて、訴訟とはなりしが。かの甲州の道三をも勢州のものゝ父也といふをも、評定所に召し問ふに、何れが子なるもさだめがたきほどに、かの道三も、乞食になされし幼きものも死しぬ。此の上は山田をば放ち還さるべきにやとぞ申したりける。(町奉行中山出雲守が申狀也)我初めより聞き及びし事あれば、詮房朝臣に申して、かさねて事のよしを尋ね問はれしに。勢州のものゝ父と申すは、藤堂が所領のものなるを召しけるにより、和泉守が家從して送り來れり。かくて評定所に召し集めて、まづ道三といふものを召して、かの幼者に汝が父にやあると問ひしに、見しりさふらはぬと申すを、彼の道三、父を見しらぬ事やあるといひて、其の頭を打しかば、にげ去りぬ。次に勢州のものを召し出しけるに、幼きものこれを見て、聲をあげてなきぞ、そのかたはらに居よりて、是こそ我が父にて侍れと申す。又父をも送り來りしものどもを、皆々見しりて、其の父送り來りし事をも謝し申しゝかど。山田も道三も承伏せざれば、いかにとも事決すべからずとぞしるし出したりける道三既に死しぬれば、今は承伏しつべし。山田に問ふべきやう有りとて其の草をまゐらせしをもて、召し問はしめられしに、此の事すでに事ふりたれば、彼の幼きもの、慥に道三が子也とも申し難しとぞ答へたりける。さればこそあれ。たとひ彼等か承伏せざらむにも、其の父子兄弟ともに、父也子也、兄也弟也といふのみにもあらず。藤堂が家從等も、皆々相しれるものならむに、なにの疑はしき事やあるべき。しかるを其の事をも決せず。幼きものも死し道三も又故なき事に客死せしこそかなしけれ、いかに此等のあはれをばしらぬ人々にはあるらむ。さるにても、彼の道三が子をば、いかにやなしけむ、今はた其の事を糺し問はれむに猶々事決すべからず。所詮其の山田死罪一等を宥めて、遠流に處せらるゝにしかじと申しければ、某が議の如くにぞ決したりける。すべて評定の奉行人、決獄の事に心を用ひざる事かくの如し。ある人のいひしは、甲州のものゝ子の事はかの山田がいかにもなしてのちに勢州の幼きものを勾引して、乞食にあたへて、道三が子なる由を申ししなりとぞ、其の事推治したらむには、事明らかなるべけれども、正しく其の證ある事をも、かゝる事申す人々に仰せ下されたりとも、事ゆかじとおもひしかば、本書の如くには議し申したりし也。

現代語訳

このときに至って、去年の春から世に聞こえていた、人さらい(勾引)の件の、処置の経過が聞こえてきた。これは水道町という所に薬種を商う者(名は清兵衛という)がいて、伊勢国の出身で、幼い兄弟二人を召し使っていた(兄は三郎兵衛、弟は藤兵衛という)が、その弟がたちまち姿を消した。去年の春、その兄が、乞食の家にその弟がいるのを見つけて主に告げたので、すぐに乞食のもとへ行ってその幼い者を取り返したところ、山田という浪人(名は政右衛門)が薬種商のもとに来て、あの乞食の家にいた者は、甲州の住人道三という者の子で(名は七介)、今から六年前に私に託したので、ある医師の召し使いとしたが、不肖の者であったので乞食に与えたのだ、どうしてこれを取り上げたのかと言い出したことから事が起こり、訴訟となった。あの甲州の道三をも、伊勢の者の父であるという者をも、評定所に召して問うたが、どちらの子とも定めがたいうちに、その道三も、乞食にされた幼い者も死んだ。こうなっては山田を放免してよいでしょうかと申した。(町奉行中山出雲守の申状である。)私は初めから聞き及んでいたことがあったので、詮房朝臣に申して、改めて事情を尋ねられたところ、伊勢の者の父というのは藤堂の所領の者を召したので、和泉守の家来が送って来た。そして評定所に召し集め、まず道三という者を召して、あの幼い者に、お前の父であるかと問うと、見知りませんと申すのを、道三が、父を見知らぬことがあるかと言ってその頭を打ったので、幼い者は逃げ去った。次に伊勢の者を召し出すと、幼い者はこれを見て声をあげて泣き、その傍らに寄って、これこそ私の父でございますと申した。また父を送って来た者たちをも皆見知っていて、その父を送って来たことにも礼を申したが、山田も道三も承伏しないので、どうとも事を決することはできないと書き出したのであった。道三がすでに死んだ以上、今は承伏するであろう。山田に問うべきことがあるとして、その草案を差し上げたので、召して問わせたところ、この事はすでに古いことで、あの幼い者がたしかに道三の子であるとも申しがたい、と答えた。そうであろう。たとえ彼らが承伏しなくとも、その父子兄弟ともに、父である子である、兄である弟であるというだけではない。藤堂の家来たちも皆知っている者であろうから、何の疑わしいことがあろうか。それなのにその事をも決しない。幼い者も死に、道三もまた理由のないまま客死したのは悲しいことである。どうしてこれらの哀れをご存じない人々なのであろう。それにしても、あの道三の子はどうなったのか、今それを糺し問うても、なおさら決着するはずがない。結局、山田を死罪から一等を宥めて遠流に処するのが一番だと申したところ、私の議のとおりに決した。すべて評定の奉行人が、裁判の事に心を用いないことはこのようであった。ある人が言うには、甲州の者の子の件は、山田がどうにかしたあとで、伊勢の幼い者をさらって乞食に与え、道三の子だと申したのだという。その点を取り調べたならば事は明らかになるであろうけれども、確かにその証拠があっても、こうした事を申す人々に命じたとしても事は進むまいと思ったので、もとの書付の趣旨に沿って議して申したのであった。

解説

薬種商の幼い使用人が乞食に渡されていた件で、奉行は当事者が死んだので山田を放免してはと申しました。白石は、子が実の父を見て泣いて寄り添い、送ってきた人々も皆見知っていたという吟味の記録を読み、父子の関係は明らかだと見ています。そして死罪を一等減じて遠流とする案を示し、採用されました。証言が食い違って決められない時こそ、当事者の反応や周辺の事実を拾い、現実的な落としどころを探る粘りが問われます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

勾引山田政右衛門評定所吟味遠流中山出雲守

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