折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』不忍池の大火と防火十五条の議
此の年十二月廿二日、不忍池のほとりより火出づ。西北の風烈しく、延燒數萬家におよべり。はじめ丁酉の大火の後、此の災しば〳〵起りて、此の災にかゝる事十數度に至れる町々ありて、人々其の所をやすくせず。これらにくはふるに、そのたび〳〵には萬物の價騰り貴くして、その禍の及ぶ所もひろければ、いかにもして此の災除かれむ事を議し申すべしと仰せ下さる。人々にも此の事問はせ給ふべき御事勿論なり。まづ某が議をも奉るべしとて、當時此の災の起る事、天の道にかゝれるもの四つ、地の勢によれるもの二つ、人の事にあづかれるもの四つ、火を防ぐの法、其の道を得ざるもの五つ、すべて十五條を議してまゐらす。（此の議草なほあり、あはせ見るべし）町奉行並に火消の人々にも議せしめられしにおの〳〵申す所其の理を盡しゝ事とも見えず。たゞ白銀町の堤を增し築かるべしといふ事は、人々の議合へり。某が議せし事にも、これに似たる事はあれど、人々の議には同じからず。されど人々の議によられて、彼の堤を增し築くべき事を仰せ下されて、某が議せし事ども、いまだ擧げ用ひらるゝにもおよばて御他界ありけり。明けぬれば壬辰の年、諸大名に御朱印を頒ち下さるべきにて、某が草をめさる。御旨をとる事などありて 二月廿三日より、廿五日に至りて、其の草を奉れり。そののちまた神祉等に頒ち下さるべき草を奉るべしと仰せ下さる。（堂上寺祉の御朱印なり。此事も終らずして、御他界ありしなり）又此の春來らむ阿蘭陀の人にあひて、西南外國の事ども問ふべき事ども仰せ蒙りて、二月廿五日より三月九日に至るまで、其の旅館にゆきむかひて問對の事どもあり。其の事別に錄せしものあれば、玆に記さず。
新字：此の年十二月廿二日、不忍池のほとりより火出づ。西北の風烈しく、延焼数万家におよべり。はじめ丁酉の大火の後、此の災しば〳〵起りて、此の災にかゝる事十数度に至れる町々ありて、人々其の所をやすくせず。これらにくはふるに、そのたび〳〵には万物の価騰り貴くして、その禍の及ぶ所もひろければ、いかにもして此の災除かれむ事を議し申すべしと仰せ下さる。人々にも此の事問はせ給ふべき御事勿論なり。まづ某が議をも奉るべしとて、当時此の災の起る事、天の道にかゝれるもの四つ、地の勢によれるもの二つ、人の事にあづかれるもの四つ、火を防ぐの法、其の道を得ざるもの五つ、すべて十五条を議してまゐらす。（此の議草なほあり、あはせ見るべし）町奉行並に火消の人々にも議せしめられしにおの〳〵申す所其の理を尽しゝ事とも見えず。たゞ白銀町の堤を增し築かるべしといふ事は、人々の議合へり。某が議せし事にも、これに似たる事はあれど、人々の議には同じからず。されど人々の議によられて、彼の堤を增し築くべき事を仰せ下されて、某が議せし事ども、いまだ挙げ用ひらるゝにもおよばて御他界ありけり。明けぬれば壬辰の年、諸大名に御朱印を頒ち下さるべきにて、某が草をめさる。御旨をとる事などありて 二月廿三日より、廿五日に至りて、其の草を奉れり。そののちまた神祉等に頒ち下さるべき草を奉るべしと仰せ下さる。（堂上寺祉の御朱印なり。此事も終らずして、御他界ありしなり）又此の春来らむ阿蘭陀の人にあひて、西南外国の事ども問ふべき事ども仰せ蒙りて、二月廿五日より三月九日に至るまで、其の旅館にゆきむかひて問対の事どもあり。其の事別に録せしものあれば、玆に記さず。
書き下し
此の年十二月廿二日、不忍池のほとりより火出づ。西北の風烈しく、延燒數萬家におよべり。はじめ丁酉の大火の後、此の災しば〳〵起りて、此の災にかゝる事十數度に至れる町々ありて、人々其の所をやすくせず。これらにくはふるに、そのたび〳〵には萬物の價騰り貴くして、その禍の及ぶ所もひろければ、いかにもして此の災除かれむ事を議し申すべしと仰せ下さる。人々にも此の事問はせ給ふべき御事勿論なり。まづ某が議をも奉るべしとて、當時此の災の起る事、天の道にかゝれるもの四つ、地の勢によれるもの二つ、人の事にあづかれるもの四つ、火を防ぐの法、其の道を得ざるもの五つ、すべて十五條を議してまゐらす。（此の議草なほあり、あはせ見るべし）町奉行並に火消の人々にも議せしめられしにおの〳〵申す所其の理を盡しゝ事とも見えず。たゞ白銀町の堤を增し築かるべしといふ事は、人々の議合へり。某が議せし事にも、これに似たる事はあれど、人々の議には同じからず。されど人々の議によられて、彼の堤を增し築くべき事を仰せ下されて、某が議せし事ども、いまだ擧げ用ひらるゝにもおよばて御他界ありけり。明けぬれば壬辰の年、諸大名に御朱印を頒ち下さるべきにて、某が草をめさる。御旨をとる事などありて 二月廿三日より、廿五日に至りて、其の草を奉れり。そののちまた神祉等に頒ち下さるべき草を奉るべしと仰せ下さる。（堂上寺祉の御朱印なり。此事も終らずして、御他界ありしなり）又此の春來らむ阿蘭陀の人にあひて、西南外國の事ども問ふべき事ども仰せ蒙りて、二月廿五日より三月九日に至るまで、其の旅館にゆきむかひて問對の事どもあり。其の事別に錄せしものあれば、玆に記さず。
現代語訳
この年の十二月二十二日、不忍池のほとりから火が出た。西北の風が激しく、延焼は数万軒に及んだ。はじめ丁酉の大火の後、この災いがたびたび起こり、災いにあった町には十数度に至るところもあって、人々はそこで安らかに暮らせない。これに加えて、そのたびごとに万物の値が上がって、その禍の及ぶ範囲も広いので、何とかしてこの災いを除く方法を議して申し上げよ、と仰せ下された。人々にもこのことをお問いになるのは当然である。まず私の意見を差し上げようと考え、いまこの火災が起こる理由で、天の道に関わるもの四つ、地の勢いによるもの二つ、人の事に関わるもの四つ、火を防ぐ方法でその道を得ていないもの五つ、あわせて十五条を議して差し上げた。（この議の草稿はなお残っている、あわせて見よ）町奉行や火消の人々にも議させなさったが、おのおのの申すところは理を尽くしたものとは見えなかった。ただ白銀町の堤を増し築くべきだという点だけは、人々の意見が合った。私が議した中にもこれに似たことはあるが、人々の議とは同じではない。しかし人々の議が採られて、その堤を増し築くべきことを仰せ下され、私が議したことは、まだ取り上げ用いられるに至らないうちに、ご逝去となった。明けて壬辰の年、諸大名に御朱印を頒ち下されることになり、私にその草案をお召しになった。お考えを受けることなどがあって、二月二十三日から二十五日までかかって、その草案を差し上げた。その後また、神社などに頒ち下される分の草案を差し上げよと仰せ下された。（堂上や寺社の御朱印のことである。この事も終わらないうちに、ご逝去となったのである）またこの春に来る阿蘭陀の人に会って、西南の外国のことなどを尋ねるようにと仰せを受け、二月二十五日から三月九日まで、その旅館に出向いて問答のことがあった。その事は別に記したものがあるので、ここには記さない。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』藩邸の庭に畳を敷き、将軍のもとへかくて披門より入りて見るに、家々皆たふれかたぶきたれば、出でたちてある人に、路ふさがりてゆくべからず。そてをすぎて、常に參る所に至りたれば、其所もたふれて入るべからず。藤枝またそのほとりに、たゞずみ居りしをともなひて、御納戸の口といふ所より入りたり。こゝかしこの天井落ちかゝりし所をすぎて。我は常に祗候する所に參りしに。今の越前守詮房朝臣の、こなたの方に來るにゆきあひて、御つゝがもあらせ給はぬ事を聞き、かゝる時に候へば、推參し候ふといひすてゝ。常の御座所に參るに、その庇の內に、東の屋のたふれかゝりしあり。近習の人々は、南の庭上にたち居たり。上にはあなたの庭におはしますなりといふ。戸田、小出、井上などのおとなたちも、こゝに入り來る時は、庭上にたちぬれば、五十嵐といひし人に、いひ語らひて、（今の一十郎のわかき時の事なり、御小納戸衆にてありき）御庇に敷かれしたゞみ十帖ばかり、庭上におろして、皆々を其の上に座せしむ。地震ふ事しきりなれば、座せしうしろの池の岸くづれ〳〵て、平かなる池も狹くなれり。かゝりし程に、酒井左衛門尉忠眞仰せをかうふれりとて、入り來りて火を防ぐ。火熾りならむには、御座を移さるべしなど聞ゆるに、御袴ばかりに、御道服めされて、常の御所の南面に出でたゞせ給ひ。某がさぶらふを御覽じて召す。御縁に參りしかば、地震の事つぶさに問はせ給ひて、後に奧に入らせ給ひぬ。夜も明けぬべき比に至りて、おほやけに參り給はむと聞ゆ。某長門守の耳につきて、地震ふ事なほしきりなり。參らせ給はむ事、いかにやといひしに、我もさこそはおもへど、とゞめ申すべき事にあらず、といふほどに、出でたゞせ給ひたり。かくてかの火出でしところにゆきて見るに、たふれし家に壓され死せしものどもを引出したるが、こゝかしこにありし。井泉ことごとく竭きて水なければ、火消すべきやうもあらず。此の時御庭の池水を汲まむといひしを、今の曲淵下野守の此の水用ふべき時ありといひてゆるさゞりし。いかに思ひしにかおぼつかなし。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』火事と脱獄者の処分の議此の年もすでに暮れて、十二月晦日の夜半ばかりに、忠良朝臣の家より火發して、延燒の家ども多く、（忠良の家は、大名小路近き所の角に有りしほどに、大名の家も多く焼けぬ）明くれば丙申の春正月元日の巳時の終まで、火消ゆる事もなし火消しぬべきよそほひせしものども、えぼうし、ひたゝれせし人と行きかふさま、けしかる事共なりけり。十一日にもまた火發して、延燒多かる中に獄舍もやけうせて、禁獄のものどもあまたにげうせたり。此の中にも、獄中にある事、既に十六七年を經て、今は其の罪犯も明ならず。そのゆかりの者共もなくなりて、今は其の身を尋ね求むべからぬも又多し。其の逃げ失せしをとらへ得し者の事は、いかにやか罪すべきなど、奉行の人々より申す。此の事いかにか有るべきと、詮房朝臣問はれたりけり。獄に下されし者共、其の本罪に輕重あるべければ、此のたび逃げうする事もなからむには、本罪によりて沙汰すべきは勿論也。然るに、今かゝる事の出で來たらむには、公法を犯すの罪小しきならず。されどかゝる時に、にげうせたらむには、一旦の難をのがるゝ事もやあると思ふは、下賤の者のよのつねの情也。多くの年所を歴て、罪犯も明らかならぬ者共、あまた獄中に禁められしに至りては、此の年月の大赦常赦の度々、いかに其の恩には洩れたりけむ。然るを今一切に皆極刑をもて斷すべき事、誠におはれむべきの事にこそあれ是より後もかゝる事共あるまじきにあらず。今より後は、かゝる時に獄をのがれざらむものをば、本罪より一等を減じて決せられ、のがれたらむものをば、本罪に一等を加へて、決罰せらるべき由の法をたてられ。まづ其の罪犯知るべからざるもの共、獄中にあるをば、皆々赦し還され次に其の餘獄中をのがれざらむものども、皆々罪一等を減じて決せられ又次ににげうせたらむものゝ行方知るべからざらむ者、尋ね索めらるゝ事なかるべし。すべて此等の事出來しは皆是奉行の人々、欽恤の心おはせぬが致す所也。返す〳〵もしかるべき事にあらずと答へたりけり。（此の書の草猶今もあり、されど其の議合ざる事にやありけむ、某が申しゝ事の如くに沙汰ありしとも聞えざりき）かくて、禁獄のもの共、其の事を決すべしなどいふ事は、七八年の前に主を殺しゝものゝ屍を、鹽に漬けしあるを、其の屍をもて、法のごとく行はるべしとて、枯れたる屍繩をもて縛して礫せしなど聞ゆ。（堀田伊豆守正虎の侍、淺井門太兵衞といふものを殺しゝ奴也）此等の類いと四度けなき事共いふばかりなし。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』天変地妖と綱吉の死去の知らせ三月の比に至りて、地上白毛を生ずる所ありと聞えしが、いくほどなくして、我が宅地にも此の怪ある事を見たりき。此の餘、天變地妖の事どもやむ時なくして、此の年も暮れしかど、まのあたり見しにもあらぬ事どもは、ここにはしるさず。六月の半に至りて、我が家のほとりの町々を他所に引うつされ、（飯田町也）またおほくの人々の宅地、かしこゝにうつさるべしなど聞ゆ。これは城北に御所を作られしによれりといふ。八月の半には、馬の毛きる事を禁ぜらるゝ由を承りぬ。これより後は、人々の引かせしも乘りしも、皆野にある馬を見るがことくになりぬ。九月の末つがたには、かさねて大錢通用の事仰せ下され、十月に至りて、畜類の事どもあはれむべきよし、三條の制を出さる。かかりしのちは、馬にのるべき程の人々、馬引かせしのみにて乘る事もあらず。又商人どもの、大錢通じ行ふ事を難ずる由聞えて、富めるも貧しきも、老少男女一人ものこらず。大錢用ふべき由の證狀を參らすべきとて、日々の其の催促あるなどいふほどに、年もくれて、明くれば、己丑の正月元日には、去年よりの御不豫の事によりて、儲副拜賀を請はさせ給ひたりき。七日には、身病する事ありしほどに、出仕にも及ばで家にてもりゐしに、十日の晝過ぐる比より、なにとなく人のゆきかふあしのおとのはやきが、心得ぬ事に思ひしに、日暮るゝ程に、大喪の御事つげ來りしこそ、誠に肝つぶるゝ事にてありつれ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』塗籠の書物を穴に埋めた夜明けの日、藩邸に參りしに、殿屋こと〴〵くかたぶきたれば、東の馬場に、假屋うたせ給ひておはします。地なほしきりにふるひぬれば、必ず火起りぬべしとおもふに、我ぬりごめのかたぶくまではなけれど。壁の所々くづれ落ちしあまたあれば、くづれしつち、水にひたして、そのやぶれを修め塗らしむ。おもひし事のごとくに、同じき廿九日の夜に入りて火起れり。資財こと〴〵くぬりごめに納めしかとおもふに、地ふるふ事やまず。ぬりごめ倒れむ事もはかるべからず。また修め塗りし所の土、いまだ乾かず、火勢さかりにして、新舊の土の間ひらけなば、內に火の入らむ事もはかりがたく。やがてそのほとりの地に坑鑿せて、賜はりし所の書ども、また手づから抄錄せしものども。ぬりごめよりとり出して、かの坑の中にいれ。疊六七帖その上にならべ置き土厚くきりかけて、家を出づ。こゝかしこにて、火のために道を逃られて、火勢やゝ衰へし時に。その燒けすぎしあとの道を經て、家に歸りて見るに。かの書を埋みし坑に近き岸の上なる家のやけ落ちたるが、火未消えずぞありける。しきりに水をそゝぎて、火を打消して、やけたる家の柱などとりのけて見しに、其の家の落ちぬる時に、かの埋みし所の土をばうち散らして、上に重ねし疊の燒けうせ、下なる疊に火すでにつきし程に歸り來りけるなり。ぬりごめは思ひしに似ず、たふれもせず、やけもうせず。さらばはじめ坑うがち、書をさめし事は、徒に力を勞せしなりけり、といひてわらひぬ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』神田橋から龍の口、桜門を越えて神田橋のこなたに至りぬれば、地またおびたゞしく震ふ。おほくの箸を折るごとく、また蚊のあつまり、なくごとくなる音のきこゆるは、家々のたふれて、人のさけぶ聲なるべし。石垣の犬走り土崩れ、塵起りて空を蔽ふ。かくては橋も落ちぬと思ひしに、橋と臺との間、三四尺許くづれしかば、跳りこえて門に入りしに、家々の腰板のはなれて、大路に横たはれるが、長き帛の風に飜りしがごとし。龍の口に至りて遙に望みしに、藩邸に火起れり。その光りの高からぬは、殿屋たふれて火出でしやと覺束なくて、心はさきに走すれど、足はたゞ一所にあるやうに覺ゆ。こゝより四五町がほど、ゆきしと思ふ比に、馬の足音のうしろのかたにするを、かへり見れば、藤枝の馳せ來るなり。我こゝまでは來たれどゆく末の事はかりがたければ、若狹守殿とこそ見まゐらすれ。あの火のありさま、覺束なく侍るものかなといひしかば、されば候ふ。來らせ給へ。馬上に候ふ。御ゆるしかうふらむといひて走せゆく。やがて日比谷の門に至るに、番屋たふれ、壓されて死するものの、くるしげなる聲すなり。かしこに又馬よりおりたちて、居りしものを見るに藤枝なり。これは櫻門の兎の、南北の檐より、地に落ちかさなりて山のごとくになりたれば、こえがたきによれるなり。いざさせ給へといひて伴なひて、その上をこえすぎて、小門を出でて見れば、藩邸の北にある長屋のたふれて、火出でしにて、殿屋には、はるかに隔りたれば、胸ひらけし心地す。藩邸の西の大門ひらけて、遠侍のたふれし見ゆ。藤枝ここより入らむとす。某は常に西の披門より參りぬれば、かしこより入り候はむといひてわかれぬ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』京への使いと路費・夜間の門出入同じき廿三日に御使として、京都につかはさるべき事あり。まづ其の路費の料黃金百兩を賜ふ所なり。其の期は、九月琉球貢使來らむ後、こゝをたちて、十一月には罷り歸るべき由、内々仰せかうぶる。これは、十一月十一日御即位の儀を見せしめらるべきよしにして、うち〳〵仰せかうぶれる事どもあり。此の日また、中務少輔詮衡して、某夜中に御門出入すべき事を仰せ下さる。此の事、老中に仰せ合されしに、これらの儀例なし。いかゞあるべきと申されしを、他の例に準ずべからざる由の事仰せられしによりて、大手御門、内櫻田御門、百人組御門、中の御門、御玄關御門、蓮池御門、坂下御門、紅葉山下御門等、八ヶ所晝夜に限らず出入あるべきよし、下知せられしなり。閏八月十六日に、信濃國善光寺獄事を仰せ下されて、其の事を議し申して、さだめ文の案を奉れり。九月十四日、淸揚院殿御遠忌の御法會に參らせ給ふ御供に候す。其の儀さきに東叡山に供奉せし事のごとし。同じき廿八日、白書院に御出ありて、京の御使の事仰せ下され、そののち加賀守忠増朝臣仰せを傳へて、黃金五枚を給はり、かさねて又常の御座にめされて、時服、御道服等を賜はり（時服二領、道服一領）此の日すなはち道中人馬の御朱印を下さる。（これよりさきに、召供すべきものゝ人數引馬等の事、仰せ下されし事どもあり）